Pages

Subscribe:

Ads 468x60px

۱۳۹۰ اردیبهشت ۴, یکشنبه

همه کس مقاوم نیست و همه کس هم جسور و با ایمان نیست



هر سال 19 اوردیبهشت برابر با 9 ماه مه روز معلم نامگذاری میشود در 9 ماه مه سال گذشته معلم مبارز کرد فرزاد کمانگر توسط دژخیمان آدمکش رژیم آخوندی به شهادت رسید همراه با 4 نفر دیگر از همرزمانش بنامهای شهید شیرین علم هولی شهید فرهاد وکیلی شهید علی حیدریان و شهید مهدی اسلامیان در روز 9 ماه مه برابر با 19 اوردیبهشت 1389 برابر با 9/5.2010 در زندان اوین اعدام شدند.

------------------------------------------

شر دژخیم و سر جلاد ملایان قتلعام پناهندگان سیاسی را تائید و از قتاتلین تشکر میکند یک دسته جنایتکار و مجرم در ایران حاکم شده اند هموطنان خویش را به این آسانی قتلعام میکنند و برای کشتن پناهندگان سیاسی در کشورهای دیگر جهان پول و ثروت خرج میکنند.

همه کس مقاوم نیست و همه کس هم جسور و با ایمان نیست
بعضی بخاطر حفظ جانش دست به هر کاری میزند به آنها میگویند جان خویش دوست داشتن اما نمیدانند که مرگشان از این کارهای که میکنند بهتر میباشد تسلیم یعنی ننگ و ننگ هم یعنی مرگ کسی که مرده است اما با خیال خودش که میگوید زنده است چرا چون ننگ را پذیرفته است.

اما انسانهای بی اراده زیاد داریم شاید سطح سوادشان خیلی هم بالا باشد شاید هم در درس خواند و نوشتن خیلی زیرک باشند اما مرد میدان نیستند ننگ را به آسانی میپذیرند. پذیرش ننگ بمعنای مرگ دائمی است و کسانی که به زحمات و تن به خواست استبداد میدهند ننگ هستند و مرده اند بدون اینکه خود بدانند.
بنابر خبرهای موثقی که از سوی یک افسر عراقی که نخواسته نامش فاش بشود در باره گول زدن مریم سنجابی و دو فرد دیگر که در رسانهای وابسته به وزارت اطلاعات ظاهر شدند با تفسیر منتشر میشود در روزهای آینده من منتظر خبر مهمتر و مکمل تر هستم در این باره اول این سه نفر را گول میزنند که گویا در آمریکا اقامت دائم براشون بدست خواهند آورد و به خارج فرستاده میشوند و آنها خود را قاچاقچی معرفی نموده اند این توطئه توسط سپاه قدس برنامه ریزی شده است در عراق و سپس آنها به پادگان مزدوران رژیم در نزدیکی شهر اشرف میروند و بلافاصله دستگیر میشوند و به جای نامعلوم منتقل میشوند سپس آنها را از هم جدا میکنند تک به تک با آنها حرف میزنند وقتیکه متوجه میشوند که دیگر راه گریزی در کار نیست به آنها سوزن روان گردان میزنند سپس فرمانده پادگان به مسئولین سپاه قدس خبر میدهند که یک زن و دو مرد از مجاهدین در دست آنها میباشند و بلا فاصله آنها را به بغداد منتقل میکنند بعد از اینکه به بغدا منتقل شدند سفیر رژیم شخصا با آنها دیدار میکند و سفیر رژیم به آنها میگوید تازه شما در دست ما میباشید شما دو راه در پیش دارید که انتخاب کنید این دور راه یکی خیلی آسان میباشد برای نجات جانتان که با ما همکاری بکنید و علیه مجاهدین دست به افشاگری آخوند ساخته بزنید و یا با مرگ مواجه میشوید خلاصه دوباره به زندان منطقه موسوم به خضرا منتقل میشوند که این زندان مخفی میباشد و تحت نظر شخص نوری المالکی میباشد خلاصه سپاه قدس با آنها دست به تقیق و بازجویی میزند در بازجویها مریم سنجابی را به تجاوز انتشار فیلمش بر روی انترنت تهدید میکنند خانم سنجابی بلافاصله تسلیم میشود و نوار ویدئویی ایشان را به یارانش نشاند میدهند در نوار سر دژخیم سپاه قدس آنها را به تجاوز تهدید میکند و به این صورت تسلیم میشوند و دست به افشاکری آخوند ساخته و دروغین علیه کمپ اشرف دست میزنند و من در روزهای آینده با تفسیر در این باره توضیح خواهیم داد این اطلاعات توسط یک افسر عراقی بدست ما رسیده است که برای ایمیل ما ارسال نموده است خودش اهل بغدا د میباشد .


کشتار مجاهدان اشرف لکی ننگی میباشد بر پیشانی دولتهای مدافع حقوق بشری که با روز روشن انسانها کشته میشوند آنهم پناهندگان سیاسی که کاری خیلی زشت و قبیح میباشد در تاریخ بشریت انسانها در این گیتی سر پناهی نداشته باشند جای شرم میباشد برای آنهایکه خود را مدافع حقوق بشر میدانند زنان و مردان پناهنده در جلو چشمشان در روز روشن کشته میشوند

من مجاهد نیستم و بعنوان یک انسان بنابر حقوق بشری از آنچه در عراق در گمپ اشرف روی داده است اعتراض میکنم و اخبار مربوط به وضعیت آن کمپ را دنبال میکنم. و من کسی هستم که خواهان استقلال کردستان هستم و تشکیل دولت ملی کرد هستم چرا چون سگ سفید و زرد را نداریم هر کسی که در ایران بر روی کار بیاید تحت نمامهای گوناگون تجزیه طلبی کردها را قتلعام میکند چه شاه و چه شیخ را دیدیم که چطوری جوانان ما را قتلعام میکنند در کردستان اشغال شده.

با تشکر ساموئیل کرماشانی

------------------------------------------------


هراس رژیم از تقویت مبارزات مدنی مردم در کردستان

" همین شرایط است که حکومت با استفاده از جو امنیتی و فضای ترور و وحشت موجود در کردستان، هرگونه فعالیت مدنی و سیاسی را وابسته به گروههای تروریستی نشان داده و تا کنون تعداد زیادی از فعالان سیاسی و مدنی کرد با اتهامات گوناگون از جمله عملیات ترور و شرکت در درگیریهای مسلحانه دستگیر و محکوم به اعدام شده‌اند "


جنایات و کشتار جمهوری اسلامی و اعدام فرزندان ملت کرد روز به روز درحال افزایش است و آشکار است که سرکوب هرچه بیشتردر کردستان برنامه ای از پیش تدوین شده رژیم است

در روز پنج شنبه اول اردیبهشت (۲۱ آوریل) در نزدیکی شهر سنندج، درگیری مسلحانەای میان مأموران نیروی انتظامی و "افراد ناشناس" روی داد. که طی آن 4 تن از افراد مسلح و چند تن از نیروهای رژیم زخمی شدند.
در همین حال در یکسال گذشته شاهد بودیم درگیریهای زیادی از این قبیل در برخی از شهرهای کردستان، از بمب گذاری در شهر مهاباد گرفته تا تیراندازی در شهر سنندج و برخی شهرهای دیگر کردنشین رخ داده که بنا به گفته مقامات حکومتی ، اسلام گرایان تندرو ( سلفی ها ، وهابیون ) را عامل این درگیرها معرفی کرده اند.
مدتی پیش گزارشی منتشر شد که گروهای تندرو اسلام گرا ( سلفیها ) ( وهابیون ) در کردستان نسبت به مسلح کردن اعضای خود و تشکیل شاخه های نظامی اقدام کرده اند و گویا در اطراف سنندج و منطقه دهگلان در مخفی گاهای خود نیز تعداد زیادی اسحله مخفی کرده اند
که این خبر در میان بیشتر مردم منطقه دهگلان پیچید و به دستگاهای امنیتی رژیم هم رسیده بود و در این میان ، نیروهای ویژه وزارت اطلاعات و اطلاعات سپا به کنترل و جستجوی روستاهای این منطقه پرداختند که به گفته ای اهالی مردم روستاهای کاکه جو و شعبانی در منطقه لیلاخ رژیم موفق به کشف این سلاحها نشده است.


از سوی دیگر، طی یک دهه گذشته که مبارزات مدنی مردم حق جوی کردستان وارد فاز تازه فرهنگی شده و شکل دیگری به خود گرفته است که از آن جمله میتوان به اعتصاب و تحصن و میتینگ و راهپیمایی های آرام پی آمد اجرای حکم اعدام احسان فتاحیان، فرزاد کمانگر، فصیح یاسمنی و همین طور اعتصاب عمومی در سنندج در روز 25 اردیبهشت اشاره کرد و حمایت گسترده مردم کردستان از حبیب لطیفی و دیگر زندانیان سیاسی و مدنی نیز دلیل دیگری بر تقویت فعالیتهای مدنی در کردستان است که همین موضوع بیشتر از همیشه حکومت را از کرد و کردستانی عصبانی کرد و به گونه ای که فضای امنیتی در منطقه را به گونه ای بی سابقه تشدید کرده است .همین شرایط است که حکومت با استفاده از جو امنیتی و فضای ترور و وحشت موجود در کردستان، هرگونه فعالیت مدنی و سیاسی را وابسته به گروههای تروریستی نشان داده و تا کنون تعداد زیادی از فعالان سیاسی و مدنی کرد با اتهامات گوناگون از جمله عملیات ترور و شرکت در درگیریهای مسلحانه دستگیر و محکوم به اعدام شده‌اند.

ناظران در کردستان معتقد هستند که امنیتی کردن فضا در جهت سرکوب فعالیتهای مدنی و مطالبات حقوق بشری در آن منطقه است. در این زمینه و برای امنیتی‌تر جلوه دادن کردستان در دو سال گذشته ترورهای زیادی صورت گرفته که بیشتر قربانیان ان شهروندان کرد بوده‌اند. گاهی این ترورها بطور بسیار واضح و با مدارک انکار ناپذیری توسط عوامل جمهوری اسلامی صورت گرفته که از آن جمله میتوان به ترور هیوا تاب و انفجار مهاباد اشاره کرد. وارد ساختن اتهام ترور و فعالیت برای احزابی که شاخه نظامی دارند، به پرونده‌های زندانیانی که فقط فعالیت مدنی داشته یا فعالیتهای سیاسی آنها غیر نظامی بوده است، تنها برای سنگین تر کردن پرونده آنان و پی آمد آن صدور احکام سنگین صورت می گیرد که نهایتا با هدف ایجاد ترس و بالابردن هزینه فعالیت در میان مردم کرد است.


امجد حسین پناهی


در تیراندازی روز یکشنبه در نوارغزه یک شهروند اسرائیلی کشته و دستکم 5 تن دیگر مجروح شدند.


روز 19 اوردیبهشت روز معلم را فراموش نکنیم فرزاد این متفکر این انسان مقاوم این مرد فولادین را فراموش نکنیم.


//////////////////////////////////

در تیراندازی روز یکشنبه در نوارغزه یک شهروند اسرائیلی کشته و دستکم 5 تن دیگر مجروح شدند.

سخنگوی ارتش اسرائیل خبر داد که این تیراندازی، گروهی از اسرائیلی هایی را هدف قرار داده است که به این منطقه تحت حکومت خودگردان فسلطین بدون هماهنگی وارد شده بودند.

این شهروندان اسرائیلی برای عبادت و زیارت محلی که باورشان پیامبر آئین یهود در آن دفن شده است به نزدیکی شهر نابلوس رفته بودند.

شهر نابولس با جمعیتی بالغ بر 135 هزار فلسطینی یکی از مهم‌ترین شهرهای فلسطینی‌ نشین محسوب می‌شود.

///////////////////////////////////////////

جنازه های مجاهدین برروی زمین و قلم هایی که برای تیرخلاص به آنها نشانه رفته اند

من اگر کاریکاتوریست بودم که متاسفانه و با حسرت زیاد نیستم صحنه ای را رسم میکردم از جنازه های شهدای مجاهدین دروسط میدان قتلگاه و حرامیانی که قلم هایشان ر ا به جای تفنگ برای شلیک تیرخلاص به سمت آنها نشانه گیری کرده اند . ولی متاسفانه من نمیتوانم نقاشی کنم یا کاریکاتور بکشم




ولی حقیقت امر درهرصورت همین است و این است وضعیت اکثر نویسندگان و روشنفکران زمان ما در شرایط اسف بار کنونی . براستی که گاهی با خودم میگویم اگر مجاهدین دروسط صحنه سیاسی ایران نبودند و هراز گاهی تعدادی زخمی و کشته درمصاف با عمله های ظلم و جور درهرگوشه دنیا نمیدادند این نویسندگان و قلم بدستان چه داشتند که بنویسند و اساسا چه حرفی برای گفتن و نوشتن میماند ؟ درروزهای گذشته و پس از حمله قوم اشقیاء و سپاهیان جرار شمر و یزیدو عمرو عاص به کاروان بی دفاع و بی سلاح مجاهدین دراشرف صفحات سایت ها پرشده است از تیرهای خلاصی که از دست و قلم نویسنده وروشنفکر و فعال حزبی و غیره به سوی جنازه های برزمین افتاده مجاهدین بطور مستمر وبدون وقفه شلیک میشوند . صدای رگبارهای مسلسلی که نه در تابستان سال 67 از دیوارهای اوین بلکه در بهارسال 90 از گوشه و کنار اینترنت شنیده میشود . هرکسی در این هنگام و در این روزهای عزا و ماتم و درد به شرارت بار ترین شکل شیرین زبان شده است . و زبانهایی که چون مار غاشیه از آستین های این روشنفکران و به اصطلاح نویسندگان مدام می جهند و زهر افشانی میکنند . و قند در دل نویسندگان مربوطه آب میشود که چه خوب شد که با ز صحنه ای بوجود آمد که ما بتوانیم مثل خروس بی محل سینه جلو دهیم و آواز سردهیم که ای جماعت بله من آنم که رستم جهان را گرفت . همین من نبودم که دوسال پیش هم گفتم؟ همین من نبودم که پارسال درتاریخ فلان و ودرساعت فلان از فلان شب یا روز این را پیش بینی کرده بودم ؟ آیا همین من روشنفکر آگاه و دلسوز کنار گود نشین نبودم که گفتم و تکرار کردم که چنین میشود و چنان و آن رهبران فلان و بهمان به من گوش نکردند و حالا نتیجه اش را می بینند و بیشتر خواهند دید ؟



و البته همیشه در گیومه آن سخنان گوهر بار نویسنده دلسوز و روشنفکر پیامبر صفت را می بینید که درهمان تاریخ فلان وروزفلان وساعت فلان خبراز حادثه درراه داده بوده و مثل هواشناس تلویزیون دقیقا میزان ابر و باد و باران و برف را تعیین کرده بود و از اتفاق درآن شب با وجدان آسوده که گفته بود و تذکر داده بود ولی چه کند که کسی به حرفش گوش نکرده بود به خواب خوب و عمیقی هم رفته بود


و شاید دررویا یی شیرین هم دیده بود که سال بعد درتاریخ فلان وساعت فلان جنازه های خون آلودی برزمین افتاده بودند و پیش بینی او درست وکامل و بی عیب از آب درآمده بود .



بله این است حقیقت کمدی تراژدی حاکم بر جو نویسندگان و روشنفکرانی که دستی درسیاست دارند و اینروزها هرکدام به ظن خود شده اند اندرز گو و فیلسوف و پیامبر برای داغدارانی که با چشم ها وقلب های پر از اشک و خون به فیلم ها و عکس های حمله حرامیان عراقی به کمپ اشرف می نگرند. و آنقدر گفتند و نوشتند و تاختند و گلوله های کلمات زهرآگین شان را به قلب های غمگین عزادارشلیک کردند که من مانده ام که آیا دیگر کلامی هم برای گفتن و نوشتن برایشان مانده است ؟آی آقایان و خانم ها اگر مجاهدین دیگر کشته ندهند و درعراق نمانند برای شما چه حرفی برای گفتن میماند ؟ اساسا چه چیزی را پیش بینی خواهید کرد و با تبختر و غرور از آن پیش بینی بعدها یاد خواهید کرد؟ .اگر مجاهدین نبودند البته شما هیچ شعر و نوشته ای برای خاوران نداشتید . اگر مجاهدین درعراق نمانند و مانند شما ها به کشورهای غربی بروند و صحنه ساکت و بقول همه تان بی خشونت و آرام باشد دیگر چه چیزی برای گفتن از مبارزه خواهید داشت ؟ چون به حتم ویقین و آنطور که من معتقدم رفتن مجاهدین از عراق یعنی بسته شدن یک کانون اصلی مبارزه در برابر جمهوری خونخوار اسلامی حاکم برایران و یعنی بسته شدن طومار مبارزه جدی و مسلحانه برعلیه خامنه ای و یعنی که هزاران مجاهد خلق که سالیان سال تجربه تشکیلاتی و سازماندهی و مبارزه مسلحانه را دارند تبدیل میشوند به نفراتی پراکنده درکشورهای گوناگون که کاری بیشتراز تظاهرات و شاید نویسندگی روی اینترنت نخواهند توانست که انجام دهند . و یعنی که سکوت سرد و سنگین درجبهه حقیقی درگیری که میتوانست به کانون جذب نیرو و فعالیت منظم و سازمان داده شده تشکیلاتی وبده بستان پیگیر مبارزاتی با داخل ایران و نیروی بپاخاسته جوان داخل ایران تبدیل شود . همه آنهایی که مرتب میگویند ما گفته بودیم که عراق جای مجاهدین نیست و مجاهدین باید به کشور دیگری بروند و رهبران شان مقصرند و چنین حرفهایی آنهایی هستند که نمی فهمند خالی کردن اشرف وبستن اشرف یعنی بستن یک جبهه بزرگ جبهه ای درمرز ایران جبهه ای که میتواند کمک رسان نیروهای مبارز داخل باشد جبهه ای که میتوانست پناهگاه هزاران هزار پناهجوی جوان ایرانی باشد که درترکیه سرگردان است و بافقر و بدبختی دست به گریبان است . جبهه ای که میتوانست همه کسانی را که میخواهند و میتوانند مبارزه کنند درخود جای دهد و به سمت ایران پیشروی کند .جبهه ای که میتوانست کانون اتحاد گروه های چریکی در کردستان و دیگر مناطق ایران شود و البته این بود استراتژی مجاهدین که درحال حاضر با وجود حکومت مزدور مالکی ویعنی محاصره سیاسی عراق توسط جمهوری اسلامی دست و پایش بسته است و قدرت تحرک کافی ندارد . والبته همه این نویسندگان و شماتت گران و تحلیلگران قلابی به هیچ کدام از ازخصوصیات برای اشرف نمی اندیشند و بطور شبانه روزی و بی وقفه درذهن های بیعار و بیمارشان تحلیل و توجیه میکنند که این کار و ماندن دراشرف خطای بزرگ رهبران مجاهدین بوده است .و از همین زاویه مسلسل های قلم هایشان رابسوی رهبران و مسئولین مجاهدین نشانه رفته اند وبرای نجات جان به قول خودشان اسیران خود سری رهبران بشکلی فعال بپا خاسته اند


///////////////////////////////////////////////////
رژیم ایران خود را برای مقابله به مثل با بحرین آماده می کند.
به گزارش خبرگزاری مهر، نماينده مردم نيشابور افزود : در صورتی که بحرين چنين اقدامی را به دليل فشارهای آمريکا و کشورهای غربی عملی کند، دست به اشتباه جبران ناپذيری زده است.

وی گفت : سفارتخانه ايران در منامه بايد عکس العمل مناسبی را برای برخورد با اين گونه حرکت‌ها نشان دهد تا بتواند از منافع کشور در شرايط کنونی منطقه‌ به خوبی دفاع کند.

او می گوید : آمريکا و کشورهای غربی در تلاش هستند تا منافع کوتاه مدت خود را در منطقه تأمين کنند و به منافع کشورهای عربی توجهی ندارند. مصلحت اين است که بحرين، خودش را با همگرايی منطقه‌ای تطبيق دهد و از وابستگی به غرب پرهيز کند،‌ و در آن صورت است که امکان حفظ و تأمين منافع خودش را خواهد داشت.

علاوه بر طرح به تصویب رسیده توسط پارلمان بحرين مبنی بر تعطيل کردن سفارت ايران در اين کشور، بحرین خواستار بازپس ‎گيری زمين اين ساختمان از ايران شده‌است.
//////////////////////////////////////////////////////
کویت: حلقه جاسوسی ایران قصد خرابکاری داشت
او همچنین ایران را متهم به تلاش برای ساقط کردن حکومت بحرین کرد.
در همین زمینه
نماینه کشور کویت
اخراج سه دیپلمات کویتی از ایران
واکنش ایران به محاکمه دو ایرانی در بحرین به اتهام جاسوسی
موضوعات مرتبط
روابط خارجی ایران
شیخ محمد السالم الصباح به تلویزیون العربیه که در دوبی مستقر است گفت که این گروه نه تنها حضور نظامی آمریکا را زیر نظر داشت "بلکه از آن فراتر رفت."
او گفت: "آنها مواد منفجره در اختیار داشتند و قصد داشتند تاسیسات حیاتی کویت را منفجر کنند. نام افسران را در اختیار داشتند و اطلاعات خیلی حساسی داشتند. این نشانه نیات بد برای آسیب زدن به امنیت کویت است."
کویت میزبان اردوگاه اریفجان، یک پایگاه گسترده لژستیکی آمریکا در صحرای جنوب پایتخت است، که از عملیات نیروهای آمریکایی در عراق پشتیبانی می کند.
ماه گذشته دادگاهی در کویت دو ایرانی و یک کویتی را به جرم عضویت در آنچه ادعا می شد یک حلقه جاسوسی ایران بود به اعدام محکوم کرد. ایران این اتهامات را بی پایه خوانده است. خبر بازداشت آن افراد در ماه مه 2010 منتشر شده بود.
با این حال وزیر خارجه کویت در مصاحبه با العربیه گفت که کویت همچنان خواهان روابطی خوب با ایران است: "ما قطع رابطه با ایران را کاملا مردود می دانیم."
اما او گفت که ایران باید رفتار بهتری با کشورهای عربی منطقه داشته باشد: "کشورهای خلیج (فارس) علائم زیادی حاکی زا حسن نیت به ایران فرستاده اند... اما ما با دخالت فزاینده ایران در امور داخلی خود مواجه شده ایم."
او افزود: "به نظر می رسد که ایران به ما به عنوان کشورهای اقماری و نه کشورهای مستقل با حاکمیت ملی نگاه می کند. ما از ایران می خواهیم به حاکمیت ملی ما احترام بگذارد."
روابط ایران و شش کشور عضو شورای همکاری خلیج فارس از زمان شروع ناآرامی های بحرین به شدت متشنج شده است.
معترضان شیعه در بحرین علیه حکومت سنتی دست به تظاهرات می زنند. اکثریت جمعیت بحرین را شیعیان تشکیل می دهند.
شیخ محمد گفت ایران به دلیل دخالت شورای همکاری خلیج فارس "از سرنگون کردن حکومت بحرین بازماند".
او گفت کویت سه دیپلمات ایرانی و یک کارمند سفارت ایران را به خاطر ارتباط "اثبات شده" با یک حلقه جاسوسی، که سه عضو آن به مرگ محکوم شده اند، اخراج کرد.
پیشتر در ماه جاری ایران سه دیپلمات کویتی را به تلافی اخراج سه دیپلماتش از این کشور بیرون کرد.
ایران اتهام های کویت را رد کرده است.
/////////////////////////////

ویدئویی جدید از تنبور نوازی کیانوش آسا

وبسایت "یادمان شهید کیانوش آسا" (www.kianoosh-asa.net) در آستانه دومین سالگرد شهادت مهندس کیانوش آسا ویدئویی جدید از تنبور نوازی وی در خوابگاه دانشجویی دانشگاه علم و صنعت را منتشر می نماید.
کیانوش آسا دانشجوی نخبه ترم آخر مقطع کارشناسی ارشد رشته مهندسی شیمی طراحی و شبیه‌سازی فرآیندهای نفت و پتروشیمی بود که در جریان تظاهرات مسالمت آمیز و میلیونی انقلاب تا آزادی در 25 خرداد به شهادت رسید.
وی علاوه بر اینکه دانشجویی فعال در دوره کارشناسی در دانشگاه رازی کرمانشاه و در دوره کارشناسی ارشد در دانشگاه علم و صنعت بود در زمینه های محیط زیست و فعالیت های صلح طلبانه مشارکت داشت چنانچه سالها عضو "جبهه ی سبز ایران" ( صلح سبز) بود و در برنامه‌های بسیاری از جمله نهال‌کاری در سطح شهر و اطراف آن، مراسم «روز جهانی صلح»، دانه‌پاشی پرنده‌های مهاجر سراب یاوری و تالاب هشیلان و ... فعالیت‌های مؤثر و عملی داشت.
در اوایل دوره دبیرستان، نواختن تنبور، ساز عاشقان «حق» و حق‌پرستان را آغاز کرد. تنبور را در خلوت خود بدون حضور استاد و صرفاً با گوش دادن به آهنگ‌های زنده یاد سید خلیل عالی‌نژاد ادامه داد و آنرا برای «آرامش» درونی‌اش نواخته و مقدس می‌شمرد. او با وجود جوان بودن، در طریق معنویت و عرفان رنج‌های فراوانی کشید. این شعر:

ای شاه درویشت منم
درویش دل ریشت منم
بیگانه و خویشت منم
هذا الجنون العاشقی

را همراه با تنبورش زمزمه می‌کرد اما تنبورش امروز ..

۱۳۹۰ اردیبهشت ۳, شنبه

کوردها بر دوراهی جنبش مسلحانە - غیر مسلحانە، رویا طلوعی


کوردها بر دوراهی جنبش مسلحانە - غیر مسلحانە، رویا طلوعی

رؤيا طلوعی
احزاب کوردی شامل هر چهار کوملە و هر دو دمکرات - بجز پژاک - مدعی کنار گذاشتن اسلحە هستند اما جوانان ملحق شده را آموزش نظامی میدهند و سپس آنانرا بصورت مسلح در کمپ ها "برای روز مبادا" نگهداری میکنند. سؤال اینجاست کە این روز مبادا چه هنگام است؟ آیا منتظر تکرار عراقی دیگر و حملە آمریکا هستند یا منتظر یک انقلاب خشن و خونین دیگرند کە در صورت لزوم با نیروی مسلح بە داخل کشور بازگردند؟

قصد ندارم نوشتەام را با بازگویی مفصل تاریخ مبارزه کوردها طولانی کنم. تنها بدین بسنده میکنم کە سرزمینی بنام کوردستان در میان پنج کشور ایران، عراق، تورکیە، سوریە و ارمنستان تقسیم شدە است و بجز ارمنستان * در مابقی چهار کشور نامبرده، کوردها در مبارزە ای خونین و پرهزینە برای دستیابی بە حقوق سیاسی و مدنی خود درگیر بوده و هستند. مبارزە کوردها تاریخی طولانی دارد و نقطە عطف آن در کوردستان ایران به حدود شصت سال پیش و تلاش رهبر ملی کورد"قاضی محمد" برای کسب خودمختاری کوردها در قالب جمهوری خودمختار کوردستان برمیگردد. کوردها در آنهنگام بە تأسی از شرایط روزگار خود دست بە اسلحە بردند و این رسم تا به امروز به انحای مختلف باقی مانده است. واژە "پیشمرگ" نیز ابداع شده همان زمان است کە بدلیل اطلاق به فردی مبارز کە از جان خود برای آزادی مایە میگذارد، تقدس یافتە و حتی امروزه این تقدس، نفی و نقد جنبش مسلحانە را با اشکال و دردسر مواجه میسازد.

امروزه در زبان کوردی در مقابل اصطلاح "خەباتی شاخ" بە معنی جنبش کوه کە در برگیرنده همان جنبش مسلحانە است، اصطلاح "خەباتی مەدەنی" بە معنای جنبش مدنی کە مفهومی غیر مسلحانە دارد قد بر افراشتە است. از آنجا کە برسم عادت دیرینە ، هرگونە سیاسی بودن در قالب برداشتن اسلحە و جنگیدن در پناه کوههای سربلند کوردستان تفسیر شده است، جنبش مدنی و بدون خشونت از طرف کسانی، بویژە از طرف جوانان تازەکار، معادل نفی سیاست و سیاست زدایی مطلق تلقی میشود کە به باور من برداشتی کاملن اشتباه است. جنبش مدنی بە روشهای مسالمت آمیزتر و پرهیز از اسلحە، بە دنبال کسب همان حقوق سیاسی و مدنی و غیرە است کە در بیاننامە جهانی حقوق بشر قید شده است. آنان کە از شنیدن واژە "سیاسی" میهراسند، در واقع حاملین ترس نهادینە شده و آموختەای هستند کە در سی و دو سال اخیر جمهوری اسلامی بر جامعە سیطرە دادە است.

در حقیقت سردمداران نظام جمهوری اسلامی برای استیلای قدرت بلا منازع خود، ادبیات زبونی را رواج دادند کە فرد برای اثبات ضد انقلابی نبودن فعالیتهایش و مشمول محاربه و مجازات شدید واقع نشدن، مدام بایستی بە نفی سیاسی بودن خود پرداختە و دائمن در حال توجیه مدنی و قانونی بودن آنها باشد. بر همین مبنا واژە های حزب، تحزب، سیاست و سیاسی بودن به واژگانی ممنوع و رعب آور تبدیل شده کە آثار سؤ آن نە تنها در داخل کە بە ایرانیان خارج مرزهای ایران نیز تسری یافتە است. جالب این است کە این تلاشهای منزه طلبانه فعالان عرصەهای مختلف، در نهایت بیفرجام است و نظام و بریدگان جدید از نظام ، در هر حال بە فعالین کورد مظنون هستند.

همچنانکه اشاره کردم امروزه در جامعە کوردی اصطلاح جنبش مدنی در مقابل جنبش مسلحانە قد علم کرده و به بحثی جدی اما غیر قابل حل و باقیمانده بر یک دوراهی، تبدیل شده است. از سویی سابقە شصت سالە جنبش مسلحانە و حملات چریکی با سلاحهای سبک در مقابل رژیمی تا بیخ دندان مسلح، بیفایده بودن خود را درکسب هر گونه پیشرفتی در حصول حق بشدت نشان دادە است و از طرف دیگر هنوز کسی بدرستی نمیداند جنبش مدنی چگونه تدوین و تعریف و اجرا میشود. اشکال دیگر اینست کە متأسفانە هنوز هم در جهان صدای گلولە، رویها را بە سمت محل شلیک برمیگرداند و توجه همە را به آن محل جلب میکند. بە عنوان نمونه جهان صدای "یعقوب مهرنهاد" فعال مدنی بلوچ محکوم به اعدام را نشنید اما تا "عبدالمالک ریگی" دست به اسلحە برد همگان متوجه شدند کە گویا بلوچها اعتراض هم دارند! همین مسئلە در مورد کوردستان هم به نحوی صادق است. مسئولین انتسابی دولت جمهوری اسلامی در مناطق کوردنشین بسیار مایلند کە سکوت و نبود هر فعالیت پرسرو صدایی را حمل بر امنیت و رضایت کامل مردم جلوه دهند اما آیا براستی چنین است؟ من بە چشم خود مردمان عادیی دیده ام کە هیچ سمت گیری سیاسی خاصی هم نداشتە اند اما تا خبر حملە مسلحانە ای شنیده اند چشمهایشان برق زده و لبخند رضایتی بر لبانشان نقش بستە است و به کوردی هم گفتە اند " با بیخۆن.... بابانە". از سویی هم مردمانی مشغول کسب و کار و فعالیتهای تجاری و مبادلات کالا از طریق مرزها را هم دیده ام کە خواهان آرامش کاملند.

این تناقض نه تنها مردم کە گریبان فعالان موسوم به مدنی و احزاب سیاسی کورد را هم گرفتە است. از سویی جمهوری اسلامی کە پیشینەای سیاه در ترور مخالفان خود و نیز ترور در اقصی نقاط جهان دارد با وام گرفتن واژە تروریزم و استفادە ابزاری از آن هرگونە مخالفت مسلحانە علیه خود حتی در قالب دفاع مشروع را نیز تروریزم جلوە میدهد و از سوی دیگر هر گونە امکان فعالیت مسالمت آمیز را مسدود میکند. معدودی فعالان مدنی نیز بطور یکجانبە همان ادبیات را بکار میبرند(شاید هم از سر دلسوزی) اما هیچ تعریف بدیلی برای فعالیت مدنی و چگونگی انجام آن و نحوە رسیدن به حقوق کوردها از این طریق ارائە نمیدهند. آنان نیز از اتهام سیاسی بودن میترسند و در عین حال به این سوال پاسخی نمیدهند کە در شرایطی کە فعالان مدنی و روزنامەنگاران به اعدام و حبسهای طولانی مدت محکوم میشوند، در شرایطی کە همە در حال فرارند، پس چگونه میتوان کار و فعالیت مدنی کرد؟ چگونه میتوان سکوت را شکست و نارضایتی رابه اعتراض تبدیل کرد؟ هرچند کوردستان سابقە اعتراضات مدنی مختلفی داشتە کە گاهن چون سوم اسفند ۱۳۷۷ و نیز مرداد ماه ۱۳۸٤ به خاک و خون کشیده شده اند و بعضا چون اعتصاب سراسری در اعتراض به اعدام فرزاد کمانگر و یارانش با موفقیت برگزار شده اند اما سؤال اینجاست کە آیا همان اعتصاب تکرار خواهد شد؟ پتانسیل کوردهای ساکن ایران برای تکرار این اعتراضات مدنی با توجه بە بسته بودن کامل فضا و خفقان روز افزون تا چه اندازه است؟ اگر بە بستر مبارزات مدنی در میان کوردهای ساکن ترکیە بنگریم، میبینیم کە در روزهای اخیرشاهد رد صلاحیت لیلا زانا و یارانش برای کاندیدا شدن در انتخابات پارلمان ترکیە بودیم اما از آنجا کە جنبش مدنی در میان کوردهای ساکن ترکیە بسیار قویتر و جاافتادەتر از ماست و صد البته شرایط ترکیە با یک دمکراسی نیم بند کاملا متفاوت از ایران است، مردم دست بە تظاهرات زدند و بە دلیل خشونت دولتی حدود سە نفر هم جان خود را از دست دادند اما گلولەای از هیچ حزبی شلیک نشد. در نهایت هم مردم پیروز شدند و عدم صلاحیتها لغو شد.

مسئلە تناقض و دوراهی جنبش مسلحانە- غیر مسلحانە به احزاب سیاسی کورد کە میرسد بسیار بغرنجتر میگردد. از سویی همە احزاب قدیم و جدید در تبعید بسر میبرند و دوری سی سالە آنها باعث دوری عملی آنان از جامعەای شدە است کە بدان متعلقند و از تاثیرات همە فراز و نشیبهایی کە این جامعە در سی سال اخیر بخود دیده است بی نسیب یا بسیار کم نسیب ماندەاند. از سوی دیگر زندگی در عراق و فرهنگ متفاوت و بعضا ناهمخوان آنجا با ایران، آنان را در طی این سی سالە تحت تاثیر غیر قابل انکاری قرار دادەاست کە گاهن سران احزاب را در بازخوانی و تفسیر درست از جامعه خود دچار انفعال یا اشتباه محاسباتی بزرگی نموده است. وابستگی مالی به احزاب کوردستان عراق ضربه جبران ناپذیری بە احزاب کوردستان ایران و پیکره جنبش سیاسی این بخش زده است. شایعات غیر قابل اثبات و انکاری هم در میان کوردها جریان دارد کە گویا کنار گذاشتن جنبش مسلحانە توسط برخی احزاب کورد ایران از جملە کوملە و دمکرات قبل از انشعاب، بدلیل توافق احزاب کوردستان عراق با جمهوری اسلامی ایران صورت گرفتە است. احزاب کوردستان ایران اگرچه رسمن بر وجود این توافق صحە نمیگذارند اما ادعای آنان مبنی بر کنار گذاشتن "موقتی" اسلحە برای حفظ دستاوردهای کوردستان عراق، میتواند دال بر تائید این شایعات باشد.

احزاب کوردی شامل هر چهار کوملە و هر دو دمکرات- بجز پژاک- مدعی کنار گذاشتن اسلحە هستند اما جوانان ملحق شده را آموزش نظامی میدهند و سپس آنانرا بصورت مسلح در کمپها" برای روز مبادا" نگهداری میکنند. سؤال اینجاست کە این روز مبادا چه هنگام است؟ آیا منتظر تکرار عراقی دیگر و حملە آمریکا هستند یا منتظر یک انقلاب خشن و خونین دیگرند کە در صورت لزوم با نیروی مسلح بە داخل کشور بازگردند؟ آیا این ادعای کنار گذاشتن مبارزە مسلحانە و احترام و اعتقاد به مبارزه مدنی- کە خود آنها نیز تعریفی در این شرایط بستە و حتی کمی کمتر بستە سابق هم برایش ندارند- با تربیت نیروی پیشمرگی کە در کمپها در حال پوسیدن هستند تناقض ندارد؟ کار حتی بە جایی میرسد کە دوست گرامیم آقای عبدالله مهتدی دبیرکل - مادام العمر معتقد به دمکراسی - یکی از چهار کوملە در مصاحبه با محمدرضا یزدانپناه در پاسخ این سوال کە با وجود ترک مبارزه مسلحانە چرا نیروی پیشمرگه خود را حفظ کرده اند و آیا این شائبه تناقض گفتاری و کرداری را پیش نمی آورد، تا بدانجا پیش میرود کە کل قداست تاریخی "پیشمرگە" در نزد کردها را تا حد یک "بادیگارد" فرو کاستە و میگوید کە "نیروی پیشمرگه در درجه اول برای دفاع از جان اعضای حزب و نهادهای آن فعالیت میکند.”(۱)

آیا براستی جوان کوردی کە از ستم جمهوری اسلامی به ستوه آمدە و جان خود را در کف مینهد کە حقوق ملتش را طلب کند، از دید سران احزاب کوردی یک بادیگارد است و بس؟ آیا دیگر سران احزاب کوردی نیز چنین فکر و عمل میکنند ولی شجاعت آقای مهتدی رادر بیان آن ندارند؟

مجموعە سوالات فوق و نیز ابهام در تعریف و چگونگی جنبش مدنی و شرایط به تحقق رسیدن آن، یکی بە میخ و یکی بە نعل زدن احزاب در پایبندی یا عدم پایبندی بە جنبش مسلحانە، پراکندگی احزاب کوردی برخلاف خواست شدید اجتماعی برای همکاری آنها در یک جبهە مشترک و یک کاسە کردن توانها و پتانسیل طرفداران آنها، جوابگو نبودن مبارزه مسلحانە برای کسب حقوق کوردها بعد از سالها مبارزه پرهزینە، مسدود بودن کامل فضای هر گونه فعالیت مسالمت امیز سیاسی و مدنی در داخل و سرگردانی فعالان مدنی کورد در مورد چگونگی کار و فعالیت کە هم بتواند پیگیر مطالبات ملیشان باشد و هم آنانرا اسیر زندان و احکام اعدام نکند، کوردها را بر سر دوراهی جنبش مسلحانە- غیر مسلحانە قرار دادە است و تاکنون هیچیک از طرفداران رد کامل یا قبول کامل جنبش مسلحانە و افراد بینابینی جواب و راهکار قانع کننده ای برای آن نیافتەاند.

دکتر رویا طلوعی، ۲۳ آوریل ۲٠۱۱ ،آمریکا

* حد اقل من چیزی در بارە مبارزه کوردها برای دستیابی بە حقوقشان در ارمنستان تاکنون نشنیده ام.

چه دلایلی؟

قبل از هر چیز باید به این نکته مهم اشاره کنم که در پانزده بیست سال گذشته بیش از 400 نفر از فعالان سیاسی کرد در خاک کردستان عراق توسط ماموران نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی به قتل رسیده اند که تصاویر و مشخصات تمام آنها وجود دارد. البته پس از روی کار آمدن آقای خاتمی که برخی روش های حکومت تغییر کرد، این آمار هم کاهش قابل ملاحظه ای پیدا کرد اما این تهدید همواره وجود دارد. میپرسم شما چگونه می توانید به صورت بدون دفاع در چنین وضعی بقای خود را حفظ کنید چه برسد به اینکه به فعالیت سیاسی بپردازید؟ بنابراین نیروی پیشمرگه در درجه اول برای دفاع از جان اعضای حزب و نهادهای آن فعالیت می کند. بعلاوه، در سال های اخیر شاهد شکل گیری نیروهای تروریستی اسلامی اعم از شیعه و سنی هستیم که رابطه بسیار نزدیکی با جمهوری اسلامی دارند و بسیاری از عملیات تروریستی در عراق را سازمان می دهند.

تفسیر خبر صدای آمریکا و مصاحبه با دکتر رویا طلوعی در باره جابجای وزارت بدنام ضد بشری اطلاعات رژیم.

قسمت 1


قسمت 2


///////////////////////////////////////////////////////////////////
بهمن عتیقی پس از ۱۶روز درد و رنج به خاطر محرومیت از رسیدگی در بیمارستان بعقوبه، به شهادت رسید.

مجاهد خلق بهمن عتیقی ۳۸ساله از مجروحان حمله ۱۹فروردین پس از ۱۶روز درد و رنج، به خاطر محرومیت از رسیدگیهای پزشکی ظهر امروز، شنبه ۳اردیبهشت، در بیمارستان بعقوبه به شهادت رسید.
روز ۲۸فروردین در اطلاعیه شماره ۶۶، مقاومت ایران اعلام کرد وضعیت بهمن بسیار خطرناک است و در بیمارستان بعقوبه قابل علاج نیست و می بایست سریع به بیمارستان نیروهای آمریکایی منتقل شود. در طول دو هفته گذشته، وضعیت بهمن، از سوی پزشکان اشرف و نمایندگان ساکنان بارها با نیروهای آمریکایی و نمایندگان ملل متحد در میان گذاشته شد و مصرانه بر ضرورت انتقال وی به بیمارستان نیروهای آمریکایی تاکید شده بود. نیروهای عراقی از انتقال وی به بیمارستانهای بغداد و اربیل نیز جلوگیری کردند.
روز جمعه ۲اردیبهشت، مقاومت ایران در فراخوان بین المللی برای نجات جان مجروحان بدحال و خطرناک (اطلاعیه شماره ۷۶) بار دیگر بر وضعیت وخیم بهمن تأکید کرد و خواستار انتقال فوری و بلادرنگ او و دیگر مجروحان وخیم به بیمارستان نیروهای آمریکایی یا بیمارستان اربیل شده بود.
مجاهد خلق بهمن عتیقی که از ۱۴سال پیش به صفوف مجاهدین در اشرف پیوسته بود، روز ۱۹فروردین از سوی نیروهای سرکوبگر عراقی از ناحیه کمر و ستون فقرات مورد هدف گلوله قرار گرفت و نخاع او قطع شده بود. وضع او در بیمارستان بعقوبه به خاطر رسیدگی نکردن به وخامت گرایید و به عفونت حاد در ناحیه اصابت گلوله مبتلا شد.
مسئولیت قتل بهمن عتیقی به طور مضاعف بر عهده مالکی است. هم به خاطر حمله جنایتکارانه ۱۹فروردین و هم به خاطر ممانعت از درمان او.
مقاومت ایران برای نجات دیگر مجروحان بار دیگر از دولت و نیروهای آمریکایی، ملل متحد و اتحادیه اروپا می‌خواهد یکی از اقدامهای زیر را به عمل بیاورند:
انتقال بلادرنگ مجروحان به ویژه مجروحان وخیم به بیمارستان نیروهای آمریکایی
انتقال مجروحان به بیمارستان اربیل یا کشورهای اروپایی
وادار کردن دولت عراق به اینکه مثل همه کشورهای متمدن به مجروحان و بیماران اجازه دهد دسترسی آزادانه به خدمات پزشکی داشته باشند تا در بیمارستانها و کلینیکهای عمومی یا خصوصی مناسب به معالجه بپردازند.
نیازی به یادآوری نیست که در همه راه حل های فوق تمامی هزینه توسط مقاومت ایران پرداخت می شود.

یاد عزیز رفیق بهزاد کاظمی گرامی باد



یاد عزیز رفیق بهزاد کاظمی گرامی باد
رفیقی ارزنده که همیشه سعی و کوشش در پاشیدن اندیشه‌های پر برکت سوسیالیسم بود ناباورانه خاموش شد .
صدای رفیق بهزاد کاظمی در حالی خاموش شد که به پرتوانترین صداها و فریادهای آگاهانه و صادقانه آزادیخواهان و برابری طلبانه نیاز است.بدون شک کارگران و زحمتکشان هر جا که صدائی از آزادی و برابری و سوسیالیسم است نام این رفیق ارزنده را نیز فریاد میکنند.رفیق بهزاد کمونیست برجسته و خستگی ناپزیری

-------------------------------------------------------

امروز در یک جلسه شرکت نموده ایم و همهگی بر این اساس به توافق رسیده ایم که متن قوانین پارلمان سوئد
را تائید و امضای بیشتر جمع آوری کنیم برای اخراج افرادی مجرم که دست به کار تروریستی میزنند در سوئد
این جلسه در شهر گوتنبورگ تشکیل شده بود و ما هم فیلم حمله یک جانور روانی که به تازگی به خدمت
سفارت رژیم در آمده است نشان دادم. در این جلسه 6 حزب سیاسی سوئدی و چند هیئت از گروهای مختلف ایرانی و کردستانی در ان شرکت نمودند.

----------------------------------------------------------

گفتگوی العربیه با دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران

واکنش های متفاوت به درگیری مسلحانه در سنندج همزمان با سفر احمدی نژاد

در حالیکه استانداری کردستان " یک گروه تندرو مذهبی " را به دست داشتن در درگیری های مسلحانه اخیر در نزدیکی سنندج متهم کرده است مصطفی هجری دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران تاکید کرد این تبلیغات با هدف انحراف افکارعمومی صورت می گیرد.

مصطفی هجری روز شنبه 23 – 4 – 2011 در گفتگو با العربیه تاکید کرد :" معمولا سیاست رژیم بر این بوده است که اعلام می کند عوامل درگیری کشته و یا دستگیر شده اند تا ادعای مسلط بودن بر اوضاع را به اثبات برساند اما این اظهارات معمولا مبنای واقعی ندارند."

منابع امنیتی در ایران اعلام کردند روز گذشته در روستای حسن آباد درنزدیکی سنندج درگیری مسلحانه بین یک گروه مسلح و نیروی انتظامی تا ساعت های پایانی شب به وقوع پیوست و چند تن از نیروهای پلیس زخمی و تعدادی از افراد مسلح بازداشت وکشته شدند اما آمار دقیقی از کشته شدگان اعلام نکردند.

دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران گفت : " نام افراد کشته شده در درگیری ها ومحل دستگیری هیچوقت اعلام نمی شود اما گاهی افراد بی گناه را قربانی می کنند و به اتهام شرکت در درگیری ها با آنها برخورد می کنند."

معاون سیاسی وامنیتی استان کردستان در واکنش به درگیری های اخیر در یک کنفرانس خبری اعلام کرد یک گروه تروریستی مذهبی که خود را با نام " جماعت توحید وجهاد " معرفی کرده بود دست به اقدام مسلحانه علیه نیروهای پلیس زده است.

ایرج حسن زاد تاکید کرد دستگاه امنیتی " شب قبل از سفر هیئت دولت به استان دو نفر از عوامل این گروه را شناسایی و با مقداری سلاح جنگی و بمب های صوتی دستگیر کرده است."

به گفته وی " این افراد قصد داشتند هنگام سفر هیئت دولت در مکان های شلوغ بمب منفجر کنند."

مصطفی هجری اما تاکید کرد در کردستان هیچ گروه مسلحی تحت عنوان " جماعت توحید و جهاد " وجود ندارد واغلب تشکل های اسلام گرای موجود در این منطقه تحت کنترل رژیم هستند و برخی از آنها وابسته به دولت هستند.

ستم ملی

دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران گفت:" در حالی که کمترین فعالیت افراد واحزاب هویت خواه سرکوب است این تشکل ها آزادانه به فعالیت می پردازند وبرای مردم ما شناخته شده هستند.

هجری دلیل این نوع درگیری ها در کردستان را " ستم ملی و نادیده گرفتن حقوق ملیت ها " به شمار آورد.

او درگیری هایی که طی روزهای گذشته در مناطق عرب نشین اهواز به وقوع پیوست را با حوادث اخیر در سنندج " هم ریشه " به شمار آورد و گفت :" ستم ها و تبعیض هایی که اعمال می شود یکسان است و در عین حال ترفندهایی که برای سرکوب این خواست ها بکارگرفته می شود نیز یکسان است."

هجری افزود :" آنها بارها احزاب وتشکل هایی را که در کردستان ، اهواز ، بلوچستان و دیگر مناطق فعالیت می کنند ، نابود شده معرفی کردند اما مسائل و تحولات جاری با این ادعاها متناقض است."

وی افزود :" ستم هایی که علیه ملیت های ایرانی طی نیم قرن گذشته تا به حال در جریان است مردم را به واکنش بر می انگیزد...تا زمانی که مردم تحت ستم و تبعیض باشند مقابله با جمهوری اسلامی وجود خواهد داشت."

او گفت :" اگر جمهوری اسلامی ایران بتواند حقوق ملیت ها را تامین کند هیچ کس دوست ندارد به سلاح دست ببرد."

هجری تاکید کرد" در حکومت هایی که امکان دیالوگ و پرداختن به راه حل مسالمت آمیز وجود نداشته باشد مردم دست به سلاح می برند .. در واقع مردم به مرحله ای می رسند که هیچ راه حلی جز این روش پیش رو نمی بینند."

آقای هجری درعین حال تاکید کرد حزب دموکرات کردستان ایران به عنوان یکی از احزاب عمده در کردستان یک مبارزه مدنی را برای رسیدن به خواسته های ملی در داخل و خارج از کشور پیش می برد و در حال حاضر رویکرد مسلحانه ندارد.



--------------------------------------

در تظاهرات روز گذشته دهها تن کشته شدند

اوباما : بشار اسد در پی کمک تهران برای سرکوب معترضان سوریه است

بارک اوباما رئیس جمهورسوریه را به دریافت پشتیبانی از ایران برای سرکوب اعتراض ها در این کشور همانند برخوردهای خشونت آمیز با معترضان ایرانی متهم کرد.

شهرهای مختلف سوریه از 6 هفته پیش شاهد تظاهرات اعتراض آمیز گسترده ای با خواست آزادی و اصلاحات است که این اعتراض ها با برخورد نیروهای امنیتی رو برو شد. تنها در روز جمعه دست کم 88 نفر از تظاهرکنندگان در مناطق مختلف کشته شدند.

اوباما افزود بشار اسد به جای این که به خواسته های مردم خود گوش کند، بیگانگان را مسئول اعتراض ها معرفی می کند. او همچنین استفاده مفرط از خشونت توسط نیروهای امنیتی سوریه در مقابله با تظاهرکنندگان را محکوم کرد.

رئیس جمهور آمریکا افزود برخورد خشونت امیز با معترضان باید پایان یابد و تاکید کرد که اعلام پایان اجرای قانون وضعیت فوق العاده توسط دولت سوریه، گامی جدی نبود.

بشار اسد روز پنجشنبه در پاسخ به اعتراض ها سه بخشنامه صادر کرد که بر پایه آن ها، اجرای قانون وضعیت فوق العاده پس از 48 سال پایان یافت، دادگاه عالی امنیت کشور منحل شد و قانونی برای تظاهرات مسالمت آمیز وضع شد. با این وجود روز جمعه گذشته معترضان به خیابان ها آمدند و این اصلاحات را کافی ندانستند.

با آغاز اعتراض ها در سوریه، معترضان در این کشور از حضور نیروهای بسیج و حزب الله لبنان برای سرکوب تظاهرکنندگان سخن گفته بودند.

پس از آن روزنامه امریکایی وال استریت ژورنال پنجشنبه 14-4-2011 گزارش داد که جمهوری اسلامی ایران به شکل پنهانی به بشار اسد کمک می کند تا معترضان در این کشور را سرکوب کند.

مارک تونر، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز در مصاحبه با العربیه گفته بود: " اطلاعات و شواهد موثقی درباره حمایت ایران از سوریه در سرکوب مخالفان وجود دارد.

۱۳۹۰ اردیبهشت ۲, جمعه

پارتی ئازادی کوردستان ئینشعابی تێکەوت


پارتی ئازادی کوردستان ئینشعابی تێکەوت


راگه‌یه‌ندراوی جیابوونه‌وه‌ له‌ پارتی ئازادیی کوردستان و

ئیتلاعاتی ره‌ژیمی ئیران تی ده‌کۆشێت که‌ حیزبه‌کان له‌ت له‌ت به‌کات

پێکهێنانی پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران(پاکی)

به‌ ناوی خوای گه‌وره‌ و توانا و

به‌ یادی شه‌هیدانی رێگای رزگاری کوردستان

خه‌ڵکی ئازادیخوازی کوردستان!

حزب و رێکخراوه‌ شۆڕشگێڕه‌کانی کوردستان و ئێران!

له‌پاش ئه‌وه‌ی بۆ ئێمه‌ وه‌ک ژماره‌یه‌ک له‌ ئه‌ندامانی پارتی ئازادیی کوردستان ده‌رکه‌وت که‌ به‌شی گرینگ و ده‌سه‌ڵاتبه‌ده‌ستی سه‌رکردایه‌تی و کادره‌کانی حزبه‌که‌مان سه‌ر به‌ کۆماری ئیسلامیی ئێرانن و حزبه‌که‌مان به‌ سه‌رپه‌ره‌شتیی "مسته‌فا یه‌زدانپه‌نا"،"موحه‌ممه‌د یه‌زدانپه‌نا" و "حوسه‌ین یه‌زدانپه‌نا" خه‌ریکی بڵاوکردنه‌وه‌ی ماده‌سڕکه‌ره‌کان و زه‌بروه‌شاندنه‌ له‌ بزووتنه‌وه‌ی ئازادیخوازانه‌ی کوردستان، جیابوونه‌وه‌ی خۆمان لێی راده‌گه‌یه‌نین.

له‌ رابردوودا به‌ وردی له‌ لایه‌ن هاوڕێ مورتزا جه‌عفه‌ری(ئامانج کولیایی)ه‌وه‌ هۆکاره‌کانی جیابوونه‌وه‌ی ئێمه‌ باس کراون.

زۆر پێویسته‌ که‌ خه‌ڵک و لایه‌نه‌ جۆراوجۆره‌کانی هه‌رچوارپارچه‌ی کوردستان و ئێران ئاگادار بن و قه‌ناعه‌تی پێبێنن که‌ جیابوونه‌وه‌ی ئێمه‌ به‌ هۆی پاره‌ و کورسیی ده‌سه‌ڵاته‌وه‌ نییه‌! کێشه‌ی ئێمه‌ به‌ هۆی خه‌یانه‌ت و گه‌نده‌ڵی و جنایه‌ت و تاونگه‌لێکه‌وه‌یه‌ که‌ بێشک له‌گه‌ڵ رووخانی کۆماری ئیسلامی و ده‌رکه‌وتنی به‌ڵگه‌نامه‌کانی، به‌ته‌واوه‌تی ئاشکرا ده‌بن و سه‌رمان له‌ ئێستا به‌رزتر ده‌بێته‌وه‌ و باشتر قه‌دری ئه‌م هه‌نگاوه‌ ئه‌سته‌م به‌ڵام پێویست و کاریگه‌ره‌ی ئێستا‌مان بۆ هه‌موولایه‌ک روون ده‌بێته‌وه‌.

له‌ رێکه‌وتی 1ی گوڵانی ساڵی 1370 ی هه‌تاوی واته‌ رێک 20 ساڵ له‌مه‌وبه‌ر شه‌هید سه‌عید یه‌زدانپه‌نا پارتی ئازادیی کوردستانی دامه‌زراند(که‌ دیاره‌ ئه‌و راستییه‌ شێوێندراوه‌ و 30 ی گوڵان وه‌ک رۆژی دامه‌زرانی حزبه‌که‌مان ناسێندراوه‌.). شه‌هید سه‌عید سه‌رکرده‌یه‌کی شۆڕشگێڕی که‌موێنه‌ و راسته‌قینه‌ بوو و له‌ 1ی گوڵانی ئه‌و ساڵه‌دا به‌ دامه‌زراندنی پارتی ئازادیی کوردستانی ئێستا و یه‌کێتی شۆڕشگێڕانی پێشوو، سه‌رکردایه‌تیی یه‌که‌م رێکخراوی شۆڕشگێڕی کوردستانی ئێرانی وه‌ئه‌ستۆ گرت که‌ توانی له‌ جیهانی مردووی دووجه‌مسه‌ری و واژه‌گه‌لێکی وه‌ک شه‌ڕی چینایه‌تی و ئه‌نترناسیۆنالیزم و خه‌بات دژی ئیمپریالیزم و ... هتد ماڵئاوایی بکا و پێ بنێته‌ جیهانی نوێه‌وه‌. به‌ڵام به‌داخه‌وه‌ کۆماری ئیسلامی زۆر زوو توانی له‌ رێگای کۆنتڕۆڵی که‌س و کاره‌ نزیکه‌کانیه‌وه‌ نفووز بکاته‌ نێو ریزه‌کانی پارتی ئازادیی کوردستان و کاک سه‌عید شه‌هید بکا. ئیتر له‌و رۆژه‌وه‌ (بێجگه‌ له‌ خه‌باتی پێشمه‌رگه‌ راسته‌قینه‌کانی)ئه‌م حزبه‌ ته‌نیا رێکخراوێکی رووماداپۆشراوی کۆماری ئیسلامیی ئێران بووه‌ له‌ باشووری کوردستان و خزمه‌تی به‌و حکومه‌ته‌ کردووه‌ و به‌رژه‌وه‌ندییه‌کانی وه‌دی هێناوه‌.

ده‌رکه‌وتنی ئه‌م راستییه‌ شکست و ئاشبه‌تاڵییه‌که‌ بۆ کۆماری ئیسلامیی ئێران و ده‌سکه‌وتێکه‌ بۆ کورد که‌ به‌بێ خه‌بات و تێکۆشان وه‌دی نه‌هاتووه‌.

ئێمه‌ به‌ غه‌دری ده‌زانین ئه‌گه‌ر بێتوو مێژووی خه‌باتی کوردی رۆژهه‌ڵات له‌ بیری بکا که‌ چلۆن لاوێکی کورد له‌پێناو پێشگرتن له‌ سیاسه‌ته‌ گڵاوه‌کانی کۆماری ئیسلامی و زیندووڕاگرتنی خه‌باتی حه‌قخوازانه‌ی نه‌ته‌وه‌که‌ی، سینگی خۆی کرده‌ سپه‌ر و مه‌ترسییه‌کانی تیرۆر و رفاندن و زیندانی کردن و ئه‌شکه‌نجه‌ی تێپه‌ڕاند و دواتریش ئاماده‌ نه‌بوو بۆ‌ پۆڵ و پاره‌ و وه‌عدی جۆراوجۆر، خۆی ‌و بیروباوه‌ڕکه‌ی به‌ کۆماری ئیسلامی بفرۆشێ و له‌ به‌رانبه‌ردا هه‌ستا و وه‌ک زۆربه‌ی ئه‌ندامانی زه‌حمه‌تکێشی حزب، به‌ به‌رهه‌می زه‌حمه‌ت و کاری شرافه‌تمه‌ندانه،‌ به‌ رێبه‌رایه‌تیی ژماره‌یه‌ک له‌ هاوڕێیان و هاوسه‌نگه‌رانی، بناخه‌ی خه‌باتێکی پاک و شۆڕشگێڕانه‌ی بنیات نا و سمبول و نیشانه‌ی داموده‌زگاکانی کۆماری ئیسلامی (وه‌ک سه‌حه‌ر و ئیسلام ئۆنلاین و ... هتد) له‌ نێو ئارمی حزبه‌که‌ی فڕ دا و سمبولی کورد و کوردستانی وه‌جێ دانا. به‌حه‌ق کولیایی ده‌رسی بوێری و ئیراده‌ و خۆڕاگری و پاکیی پێداین.

ئێمه‌ خۆ به‌ خاوه‌نی شه‌هیدان و سه‌روه‌رییه‌کانی 20 ساڵ خه‌باتی پێشمه‌رگه‌ ره‌سه‌نه‌کانی پارتی ئازادی ده‌زانین. هاوکات به‌ داڕشتنی مانیفستێکی سیاسیی سه‌رده‌میانه‌ و به‌خۆداچوونه‌وه‌ بۆ به‌رپه‌رچدانه‌وه‌ی ئامانج و سیاسه‌ته‌کانی کۆماری ئیسلامی، ده‌نگێکی نوێ دێنینه‌ نێو بزووتنه‌وه‌ی حه‌قخوازانه‌ی خه‌ڵکی کوردستانه‌وه‌.

ئێمه‌ به‌م زووانه‌ به‌رنامه‌ و پرۆگرامی سیاسیی پارتی ئازادی به‌ وردی و به‌ روونی ده‌ستیشان ده‌که‌ین و ئه‌وه‌نده‌ی لێره‌دا پێویست به‌ ئاماژه‌ بێ ئه‌وه‌یه‌ که‌، وه‌ک له‌ رابردووشدا رامانگه‌یاندبوو یەک لە بنەما هەرەگرینگ و تایبەتمەندییەکانی هەنگاوە سیاسییەکانی ئێمە ئەوه‌یه‌ کە "کوردستان" و "لوڕستان" بە دوو ناوی یەک وڵات دەزانین و بەو پێیە سیستەمی حیزبی و پرۆگرامە سیاسییەکانی خۆمان دادەڕێژین و پانتای خەباتەکەمان بۆ وەدیهاتنی "یەکێتی"، "ئازادی"، دێموکراسی" و "عەداڵەت" لە وڵاتدا دیاری دەکەین.

هەروەها بە هەڵسەنگاندنی دۆخی ئێستای بزووتنەوەی ئازادیخوازانه‌ی وڵاته‌که‌مان و بە وردبوونەوە لە سیاسەتەکانی کۆماری ئیسلامیی ئێران لە ٢٠٠٣ەوە لە بەرانبەر لایەنە کوردییەکان، بە جێگای "بەرەی کوردستانی"، لە پێناو پێکهێنانی کۆنگرەیەکی نەتەوەیی پێکهاتوو لە: ئەنجوومەنێکی نیشتمانی، سوپای پێشمەرگە و ئۆرگانێک بۆ بەڕێوەبەریی و رێکخستنی ئازادیخوازانی سیاسی و سڤیلی ناوخۆ و دەرەوەی وڵات، تێدەکۆشین.

بێگۆمان ئێمە دژ بە پێکهاتنی بەرەی کوردستانی نین و لەگەڵ هەر چالاکی و حەرەکەتێکداین کە لەو پێناوەدا ئەنجام بدرێ، بەڵام لەسەر ئەو باوەڕەین کە جەستەی بزووتنەوەی ئازادیخوازانەمان بە شێوازێک پێکهاتووە کە گەیشتن بە بەرەی کوردستانی ئەستەمە و پێکهێنانی کۆنگرەیەک(کە لەسەر چۆنیەتی پێکهێنانی، پلانی پێشنیاریی خۆمان هەیە) لەگەڵ دۆخی ئێستای بزووتنەوە گونجاوە و هاوکات کورد بە ئاوات و ئامانجە سیاسییەکانی نزیکتر دەکاتەوە.

ئێمە لەسەر ئەو باوەڕەین کە بێجگە لە کورد، ئازادیخوازانی نەتەوەکانی دیکەی نێو ئێرانیش دەبێ هەنگاوی لەمچەشنە بهاوێژن و "یەکگرتووانە" لەگەڵ ئێمە، لە پێکهاتەیەکی گشتگیردا، بۆ گەیشتن بە ئامانجە سیاسییە هاوبەشەکانمان وەک له‌ناوبردنی کۆماری ئیسلامیی ئێران و بنیات نانی ئێرانی فیدڕاڵ و دێموکراتیک، خەبات بکەن.

ئازادیخوازانی کورد، لەپاش ئەوەی توانییان لە چوارچێوەی کۆنگرەیەکدا، یەکێتی بە ریزەکانی خۆیان ببەخشن، دەکرێ دەسپێشخەڕیش بن لە دامەزراندنی فیدراسیۆن یان هاوپەیمانییەکی سیاسی بۆ سەرجەم نەتەوەکانی ئێران.

ئێمه‌ باش ده‌زانین که‌ تاکوو ئێستا کۆماری ئیسلامی هه‌وڵی داوه‌ لایه‌نه‌ شۆڕشگێڕه‌کانی کوردستان به‌ پرسگه‌لێکی وه‌کوو خۆ به‌ ئێرانی پێناسه‌کردن یان به‌پێچه‌وانه‌وه‌ خه‌ریک بکا و لێکیان دووربخاته‌وه‌. هاوکات هه‌ر به‌و هۆیه‌وه‌ توانیویه‌تی ناکۆکی بخاته‌ نێو ریزه‌کانی شۆڕشگێڕانی کورد و فارس و ئازه‌ری و عه‌ره‌ب و به‌لووچ و تورکه‌مه‌نی ئێران. هه‌ر بۆیه‌ راده‌گه‌یه‌نین که‌ خاڵی هاوبه‌شی ئێمه‌ و سه‌رجه‌م نه‌ته‌وه‌کانی نێو ئێران بۆ یه‌کگرتن و سه‌رخستنی شۆڕشی دێموکراتیک له‌م وڵاته‌ و رووخاندنی کۆماری ئیسلامی، ئێرانی بوونه‌ و نه‌ک هه‌ر خۆ به‌ ئێرانی ده‌زانین به‌ڵکوو هه‌وڵ ده‌ده‌ین ئاگری خه‌باته‌که‌مان له‌ تاران وه‌ک پایته‌ختی ئێران هه‌ڵبگیرسێنین.

پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران به‌گشتی بۆ کورد داوای "مافی دیاری کردنی چاره‌نووس" ده‌کا به‌ڵام، به‌و هۆیه‌وه ‌که‌ زۆربه‌ی لایه‌نه‌کانی نێو بزووتنه‌وه‌ رێک که‌وتوون له‌سه‌ر هه‌وڵدان بۆ ئێرانێکی فێدڕاڵ و بۆخۆشمان به‌ رێگاچاره‌سه‌رێکی گونجاوی ده‌زانین بۆ کێشه‌ی نه‌ته‌وه‌کانی نێو ئێران، به‌شێک له‌ هه‌وڵه‌کانمان هه‌ر له‌و پێناوه‌دا ده‌بێ.

هەروەها، ئێمە دامەزراندنی رێکخراوێکی فەراحزبی و نەتەوەیی بە مەبەستی نزیکبوونەوەی لایەنەکان و پاراستنی بایەخە مەعنەوی و پرێنسیپە نەتەوەیی و نیشتمانییەکانی خەباتی خەڵکی کوردستان و بەتایبەت بۆ زیندووڕاگرتنی ناو و یادی شەهیدان و کۆکردنەوە و تۆمارکردنی ناوەکانیان لە ئارشیڤێکی نەتەوەییدا بە پێویست دەزانین.

ئێمه‌ ده‌ستی دۆستایه‌تی بۆ لای هه‌موو لایه‌نه‌ ره‌سه‌ن و ئازادیخوازه‌کانی کوردستان و ئێران راده‌کێشین. هاوکات قه‌ناعه‌تمان وایه‌ که‌ له‌ کوردستانی ئازاددا ئازادیی سیاسی به‌ باشی بوونی هه‌یه‌ و حکوومه‌ت و لایه‌نه‌ کوردییه‌کانی ئه‌م پارچه‌یه‌ی کوردستان به‌تایبه‌ت یه‌کێتی نیشتمانی و پارتی دێموکراتی کوردستان وه‌ک حزب و رێکخراوه‌ سیاسییه‌کانی تر هه‌ڵویستمان له‌به‌رانبه‌ردا ده‌گرن و ئاسانکاریی یاسایی پێویست بۆ خه‌باتی سیاسیی پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران (پاکی) ده‌که‌ن و ئێمه‌ش به‌پێی یاساکانی حکوومه‌تی هه‌رێمی کوردستان درێژه‌ به‌ چالاکیی خۆمان ده‌ده‌ین.

ئێمه‌ هه‌موولایه‌تان ئاگادار ده‌که‌ینه‌وه‌ که‌ ئه‌م به‌ڕێزانه‌ی‌ ناویان له‌م راگه‌یه‌ندراوه‌دا هاتووه‌‌(ته‌نیا له‌ باشووری کوردستان و له‌ یه‌که‌م هه‌نگاودا) له‌ پارتی ئازادیی کوردستان جیا ده‌بنه‌وه‌ و له‌گه‌ڵ ژماره‌یه‌کی تر له‌ هاوڵاتیانمان، پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران(پاکی) بنیات ده‌نێن:

مورتزا جه‌عفه‌ری

موحه‌ممه‌د عه‌بدوڵڵایی

حوسه‌ین موحه‌ممه‌دی

حوسه‌ین ئه‌حمه‌دی

ئازاد قوبادی

شاهۆ موحه‌ممه‌دی

موحه‌ممه‌د محمدی

موحه‌ممه‌د پیری

سیروان ئیبراهیمی

یۆسف موحه‌ممه‌دی

شاهۆ که‌ریمی

هێمن پاڵانی

حوسه‌ین قادری

عه‌دنان ره‌سووڵی

مه‌سعوود ئه‌حمه‌دی

جاندار حه‌یده‌ری

سه‌لام موحه‌ممه‌دی

سیروان ئاقایی

حه‌کیم ره‌حمانی

ستار عه‌بدوڵڵایی

ستار ئیبراهیمی

گۆران قادری

ئه‌بووبه‌کر گۆده‌رزی

قانع نووری

رێبوار ئه‌مینی

موحه‌ممه‌د که‌ریمی

ئاران رۆژهه‌ڵاتی

عه‌زیز قوبادی

به‌رزان موحه‌ممه‌دی

ئه‌حمه‌د پاڵانی

سه‌ید حوسه‌ین هه‌ورامی

وریا هه‌ورامی

دڵشاد پاڵانی

نزام قوبادی

حه‌مزه‌ بابایی

مهدی که‌رمی

ره‌شید عه‌بدۆڵڵاهی

شاخه‌وان موحه‌ممه‌دی

حه‌سه‌ن عه‌بدوڵڵایی

هه‌روه‌ها تاکوو ئێستا توانیومانه‌ له‌ پاش په‌سند کردنی ناوی پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران، به‌ پێی دۆخی خۆمان سه‌رکردایه‌تییه‌ک به‌م شێوازه‌ی خواره‌وه‌ بۆ خۆمان رێک بخه‌ین و له‌ ده‌رفه‌تی گونجاودا سه‌رجه‌م ئه‌ندامانی رێبه‌رایه‌تی و ئۆرگانه‌ حزبییه‌کانمان ده‌ناسێنین:

به‌ڕێز مورتزا جه‌عفه‌ری (ئامانج کولیایی) : سکرتێری پاکی

به‌ڕێز محه‌ممه‌د عه‌بدوڵڵایی: جێگری سکرتێر

به‌ڕێز حوسه‌ین موحه‌ممه‌دی: به‌رپرسی پێوه‌ندییه‌کان

به‌ڕێز حوسه‌ین ئه‌حمه‌دی به‌رپرسی به‌شی ماڵی

به‌ڕێز ئازاد قوبادی: به‌رپرسی کۆمیته‌ی لاوان

به‌ڕێز شاهۆ موحه‌ممه‌دی: به‌رپرسی کۆمیته‌ی رێکخستن

ئه‌ی ره‌قیب هه‌ر ماوه‌ قه‌ومی کورد زمان نایشکێنێ دانه‌ری تۆپی زه‌مان!

پارتی ئازادیی کوردستانی ئێران(پاکی)

1ی گوڵانی 1390 هه‌تاوی

21 ی ئاوریلی 2011 زایینی

تێبینی: ئاگادارین که‌ بنه‌ماڵه‌ی یه‌زدانپه‌نا یان فه‌یزوڵڵابه‌گی که‌سانێکیان داناوه‌ به‌ ناوی ئه‌ندام و به‌رپرسی ئێمه‌وه‌ خۆ به‌ خه‌ڵک ده‌ناسێنن و هه‌ڵوێست ده‌گرن. هه‌روه‌ها له‌سه‌ر ماڵپه‌ڕه‌کانی ئه‌نترنیشدا به‌وشێوازه‌ چالاکن و له‌م کاته‌دا ئه‌گه‌ری حاک کردنی مایله‌کانیشمان له‌ ئارادایه‌. بۆیه‌ راده‌گه‌یه‌نین که‌ هیچ جۆره‌ دۆستایه‌تیه‌کمان له‌گه‌ڵ هیچ کام له‌ یه‌زدانپه‌ناکاندا نه‌ماوه‌ و تا ته‌واوکردنی کاری دانانی ماڵپه‌ڕ و ئیمایل و فه‌یسبووکی دوور له‌ نفووزی ئه‌وانیش، ته‌نیا پێوه‌ندیی ته‌له‌فۆنی له‌گه‌ڵ سکرتێر، جێگره‌که‌ی و به‌رپرسی پێوه‌ندییه‌کانمان ئیعتباری هه‌یه‌.

تاکوو ده‌ستنیشانکردنی هه‌موو کاناڵه‌کانی پێوه‌ندی له‌گه‌ڵ پاکی،

ده‌توانن له‌ رێگای ئه‌م ژماره‌ ته‌له‌فۆنانه‌وه‌ پێوه‌ندیمان پێوه‌ بکه‌ن:

هاوڕێ ئامانج کولیایی 07704602899

هاوڕێ محه‌ممه‌د عه‌بدوڵڵایی 07703617112

هاوڕێ حوسه‌ین موحه‌ممه‌دی 07703510597

http://beyani.net/more.php?id=3840