Ariel Time
ئالایی کوماری ئارارات ١٩٢٧ تا ١٩٣٠
ئالایی دوهەمی کۆماری ئارارات ئالاکەی سەرەوە لە لایەن ئیحسان نوری پاشا پیشنیار کرابوو بەلام وەک ئالای تەواوەی گەلی کورد دەنگی لە سەر نەدرابووە ئالایی دوهەم پیشنیاری گروپێکی زانستی نێو کوماری ئارارات کرابوو کە لە سەری قسەیان دەکرد تا کاتیک ئیحسان نوری پاشا وەتی ئیستا ئیمە لە شەرداێن با چاوەروان بەکەین دوایی ئەویی وەلاتان ئیمەیان بە رەسمی ناسی ئەو کاتە یەکیک لە ئەم دوئالاییە دەکەین بە هیمایی نیشتمانی
👇👇👇👇
ئەم ئالاییە کە لە ژیرەوە دانراوە ئالا م هیمایی ئەمپراتوری مادەکانە کە لە سەردەمی ئەمپراتوری مادەکاندا زەرد و سورو سەوز بووە
لە کۆماری ئارارات دا دو ئالا پیشنیار کرابوون کە ئیستا هەدۆکێان دادەنین
ئەوەی لەسەر ئاڵای کۆماری کوردستانە، ڕەمزی هیچ وڵاتێکی تر نییە، بەڵکو ڕەمزی ژیان و خۆر و زانست و مەعریفەیە. قەڵەم وەک زانست و زانست بەکاردێت، گەنمیش وەک هێمای ژیان بەکاردێت. لە بنەڕەتدا ئاڵای کۆماری کوردستان بە سەرۆکایەتی قازی محەممەد لە هەمان کۆماری ئارارات وەرگیراوە و گۆڕانکارییەکی کەمی تێدا کراوە.
ئاڵای کۆماری ئارارات، یەکەم کۆماری کوردی سەربەخۆیی لە ڕۆژهەڵاتی تورکیا ڕاگەیاند، بە سەرۆکایەتی ئیحسان نوری پاشا. لە ئێستادا کۆمەڵێک کەسی کورتبین و هێواش بیر کە تەنها باسی پارە دەکەن و لە پشت دیوارەوەن، لەلایەن ئەو کەسانەوە سەرکردایەتی دەکرێن کە هیچ ئیرادەیەکیان نییە. ئاڵای سیمبولی نەتەوەیی کۆماری کوردستان بە سەرکردایەتی قازی محەممەد بە سیمبولی سۆڤیەت دەزانن، لە کاتێکدا پڕوپاگەندەکارانی سەرکردەکانیان چەندین ساڵە لە یەکێتی سۆڤیەتدان و تەنانەت ستوونی سەربازی سۆڤیەت سەرکردایەتیان کرد بۆ سەرکوتکردنی ئەو کوردانەی لە ناوچەی سور لە سور کوردستان یان کوردستانی سوور.
یەکەمین ئاڵای نەتەوەیی کوردستان کە سێ ڕەنگی سوور و سپی و سەوزە و لە ناوەندەکەیدا خۆرێکە، لەلایەن حیزبی "خۆیبون" لە سەردەمی ڕاپەڕینی ئارارات (1927-1930) دیزاین کراوە و بەسەر چیای ئاراراتدا بەرزکراوەتەوە. ئەم ئاڵایە بە درێژایی تەمەنی کۆماری ئارارات (کۆماری ئاغری) کە تەمەنی کورت بوو بە سەرۆکایەتی ئیحسان نوری پاشا، وەک هێمایەکی نەتەوەیی بەکارهێنرا. .
ئاڵای ئارارات (خویبون): سێ ڕەنگی ئاسۆیی (سەوز، سپی، سوور) لەگەڵ خۆر لە ناوەند (هەندێکجار لەسەر باکگراوندێکی سپی)، کە بنەمای ئاڵای مۆدێرنی کوردستانە.
پەروەردە: لە ساڵی ١٩٢٧ لە کاتی ڕاپەڕینی کورد دژی حکومەتی تورکیا.
پێکهاتە: لە دوای ڕووخانی ڕاپەڕینی ئارارات لەلایەن سوپای تورکیاوە لە ساڵی ١٩٣٠، ئەم ئاڵایە وەک ڕەمزی خەباتی نەتەوەیی مایەوە.
لە گەل ریزمدا بوو سەرجەم ئالاکانی بەشەجیاجیاکانی کوردستان . هیشتا ئالای کوردستان وەک سیمبولی گەلی کورد دیاری نەکراوە هیشتا کوردستان ئازاد نەکراوە کاتیک کوردستان ئازاد بوو ئەو کاتە راپرسی لە سەر هیمایی نیشتمانی کوردستان دەکریت هەرکام لە ئەم هیمایانە لە لایەن گەلی کوردەوە پەسەند کرا ئەو کاتە کەس ناتوانیت قسە لە سەر رایی خەلک بکات هیشتا راپرەسی لە سەر ئالای کوردستان نەکراوە جا با کەمتر ئەندامانی قورفەی عەمەلیاتی راگەیاندنی پارتی ئالا ئالامان پی بفرۆشن و مەزایەدی ئالایش لە سەرگەلی کورد بکەن.
ئیستا بەمانەویت و نەمانەویت لە بەشە جیاجیاکانی کوردستان بیرو را لە سەر ئەو ئالاییەی وا ئیستا بە سیمبولی ٢١ ئاداریی پێووە دیارە و بەهووی هەلەکانی پارتی خەلکی کوردستان زۆر حەز لە ئەو ئالاییەی باشووری کوردستان ناکەن.
ئالای باکووری کوردستانیش هیشتا رای گەشتی گەلی کورد لە سەر دیاری کردنی ئالا وەرنەگیراوە و ئیستا هەر کەس و لایەنیک باسی ئەلامان بوو بکەن و مەزایەدی ئەلامان لە سەر بکەن جیگای پی کەنینە.
مرۆڤی کویلە یان مرۆڤی لەشفرۆشی سیاسی و قەلم فرۆش زۆرە.
هاوکارانی ئیرەجی موسداقی کە کوشتاری ٣٥٠٠٠ هەزار کەسی بە دەستی خومیەنی کردوە بە ٥٠٠٠ هەزار دیارە ئەو مرۆڤانە بی قیمەتن
ئاڵای کورد بە درێژایی مێژوو
ئاڵای ژمارە یەک کە ئاڵای حکومەتی مادە و لە سەردەمی دیاکۆی گەورەدا ئەم سێ ڕەنگە وەک هێمای میدیا بەکارهێنراون. وە ٦٠٠ ساڵ لەمەوبەر شاعیری بەناوبانگ ئەحمەد خانی لە کتێبەکەیدا باسی کردووە.
ئاڵای دووەم پەیوەندی بە حوکمڕانی میرەکانی سۆرانەوە هەیە لە ساڵی ١٨١٦ تا ١٨٣٥ و بۆ ماوەی نۆزدە ساڵ لە کوردستان بەکارهاتووە.
ئاڵای سێیەم پەیوەندی بە یاخیبوونی قوچکارییەوە هەیە بە سەرکردایەتی دێرسیم عەلیشەر و زەریف لە دێرسیم و بۆ ماوەی ساڵێک لە ساڵانی ١٩٢٠-١٩٢١ بەکارهێنراوە.
ئاڵای چوارەم پەیوەندی بە حکومەتی کوردستانەوە هەیە بە سەرۆکایەتی شێخ مەحمود بەرزنجی لە ساڵی 1922-1924 و بۆ ماوەی دوو ساڵ لە کوردستان هەڵکرا.
ئاڵای پێنجەم پەیوەندی بە کۆماری ئاراراتەوە بە سەرۆکایەتی ئیحسان نوری پاشا کە لە ساڵانی ١٩٢٧-١٩٣٠ بۆ ماوەی سێ ساڵ بەکارهێنرا. گۆڕی ئیحسان نووری پاشا لە شاری کەرەج لە ئێرانە.
ئاڵای شەشەم هی کۆماری مەهابادە بە سەرۆکایەتیی پێشەوا قازی محمد کە لە ساڵانی 1946-1947 لە کوردستان هەڵکرا.
ئاڵای حەوتەم ئاڵای حکومەتی هەرێمی کوردستانە، کە یەکەمجار لە لایەن مەلا مستەفا بارزانی و جەلال تاڵەبانییەوە بەکارهێنراوە و تا ئێستاش لە هەرێمی کوردستان هەڵکراوە.
ئاڵای هەشتەم ئاڵای حکومەتی میدیایە، کە ئێستا لە کوردستان-رۆژاڤای سوریا بەکاردێت، هەرچەندە کوردەکانی کوردستان-باکوری
تورکیاش بە ئاڵای خۆیان ناوی دەبەن.
بەشێک لە ژیانی پێشەوا قازی محەممەد
پێشەوا قازی محەممەد دامەزرێنەری پارتی دیموکراتی کوردستان و یەکەم سەرۆکی کۆمارێکی ئۆتۆنۆمی کوردی بوو.
قازی محەممەد پاش دامەزراندنی حیزبی دێموکراتی کوردستان لەسەر بنەمای ڕێکخراوی نهێنی "کۆمەڵگەی ژیانەوەی کورد"، لە ڕێکەوتی ٢ی ڕەشەمەی ساڵی ١٩٤٥، یەکەم کۆماری کوردی لە شێوەی "کۆماری ئۆتۆنۆمی کوردستان" و شاری مەهاباد وەک ناوەندی خۆی ڕاگەیاند.
بە بڕوای شارەزایان، یەکێک بوو لە سەرکردە گەورەکان، ڕۆشنبیر، خوێندەوار، و شارەزا لە پرسەکانی سەردەم و سەردەمی خۆی - لە پێوەندی لەگەڵ پرسە جیهانییەکان و بە تایبەتی کوردستان.
ئەگەرچی حکومەت بە سەرۆکایەتیی پێشەوا قازی محەممەد کەمتر لە ساڵێکی خایاند، بەڵام ئەم کۆمارە خۆسەرە بە سەرکردایەتی ئەو کەسایەتییە خوێندەوارە بوو بە هێمای خەباتی کورد و لاپەڕەیەکی زێڕین لە مێژووی کوردستاندا.
لە منداڵێکی زەلیلەوە بۆ زانایەکی ڕۆشنبیر
قازی محەمەد لە بنەماڵەیەکی ڕۆحانییەوە هاتووە. لە ساڵی ١٩٠٠ (١٩٠٠ی زایینی)، سەدەی زیندووبوونەوە و شۆڕشە گەورەکانی ڕزگارکەری سیاسی و نەتەوەیی، سەدەی داهێنان و دۆزینەوەی زانستی سەرسوڕهێنەر و پێشکەوتنی گەورەی مرۆڤایەتی لە شاری بچووکی مەهاباد لەدایک بووە.
لە سەردەمی منداڵیدا خێزانەکەی هیوایەکی زۆریان بەم منداڵە خۆبەزلزان و بەئەدەب و زیرەک و بەئەمەکەوە هەبوو. ئاواتی بنەماڵەکە ئەوە بوو کە دوای باوکی کورسی دادوەری بمێنێتەوە.
به ڵام "محه مه د"، به بیری گه وره و به کرده ڕاسته کانی و مه ڕگی شه ڕه فه ڕمانه نه ک بووه مایه ی شانازی بۆ بنه ماڵه و سیمبولی خه باتی ڕاستگۆ و ستایشی نه ته وه ی کورد، به ڵکو ناوه به شه ڕه فه که ی له ڕیزه کانی گه وره پیاوانی مێژوو و شه هیدانی ڕێبازی ڕاستی و دادپه ڕوه ڕی و ئازادیدا هه تاهه تایی مایه وه .
زانستە ئایینییەکان و فەلسەفە و ئەدەب و زمانی عەرەبی بە ئامادەبوونی پرۆفیسۆرە گەورەکانی شارەکەی خوێندووە و هێشتا تەنها گەنجێک بووە کە بە تەواوی نوقم بووە لە زانستە باوەکانی ئەو سەردەمەدا.
چالاکانە خەریکی کاروباری کۆمەڵایەتی بوو و یەکەم قوتابخانەی کچان بوو کە لە مەهاباد بە هەوڵ و تێکۆشانی خۆی دامەزرا. فەرمانگەی فەخری پەروەردەی لە شاری مەهاباد وەرگرت. هەروەها یەکەمین دامەزراوە و نەخۆشخانەی شێری سوور و خۆری سوور لە شاری مەهاباد لە ئەنجامی هەوڵ و هەوڵی بێوچانی ئەو دامەزرا و لە ژێر چاوەدێری ئەودا بەڕێوە دەچوو.
سەرەڕای هەموو چالاکییە کۆمەڵایەتییەکانی، بەڵام لە بەدەستهێنانی زانست و زانست و بەرزکردنەوەی ئاستی زانیارییەکانی کەمتەرخەم نەبوو. لەو کاتەدا میسیۆنێکی میسیۆنەرە مەسیحییەکان کە زۆربەیان ئەمریکی بوون، لە مەهاباد نیشتەجێ بوون. دەستی کرد بە فێربوونی زمانی بیانی لێیان.
پێشەوا قازی ڕەنگە یەکەم پیاوی ئایینی لە مەهاباد و تەنانەت لە کوردستانیش بووبێت کە سەرەڕای تۆمەتە ناڕەوا و ناڕەواکانی پەرچەکردارەکان، لەگەڵ ڕۆشنبیران و خەڵکی غەیرە موسڵماندا کۆمەڵایەتی و تێکەڵ و تێکەڵبوون و فێربوونی زمانی بێگانە و داب و نەریتی ڕۆژئاوای فێربوو. لە ئەنجامی فێربوونی زمانەکە و خوێندنەوەی ڕۆژنامە و بڵاوکراوە بیانییەکان و بەرهەمی نووسەرانی گەورەی جیهان، زانستی قووڵی کەڵەکە کرد و کتێبخانەکەی کۆنترین کتێبی بە زمانە جۆراوجۆرەکانی تێدابوو. وا بوو.
دادوەر محەممەد دوای مردنی باوکی وەک دادوەرێک لە خزمەتکردنی خەڵک کەمتەرخەم نەبوو، و بەردەوام بوو لە کاری کۆمەڵایەتی و ڕۆشنبیری، و ناوبانگێکی زۆری لە نێو چین و توێژەکانی کۆمەڵگادا پەیدا کرد. دادوەر محەممەد کەسێکی سادە و خۆبەزلزان و نەرم و نیان و گاڵتەجاڕ بوو.
کەسێکی بیرمەند و زانا و وتاربێژ و وردبین بوو. حەزی لە شیعر و مۆسیقا و هونەرە جوانەکان بووە. نووسەرێکی لێهاتوو و مێژوونووس و لێکۆڵەرێکی گەورە بوو.
ڕۆشنبیران و نووسەران و شاعیرانی زۆر خۆشدەویست، بڕوای قووڵی بە ئازادی و دیموکراسی هەبوو، هەروەها ڕێزی کەمینە نەتەوەیی و ئایینییەکانی دەگرت.
ڕێبەری دادوەر لە دامەزراندنی حیزبی دێموکراتەوە تا جاڕنامەی کۆماری کوردستان
ڕێبەر لە دڵەوە نەتەوەیی خۆی خۆشدەویست و هەر بەم هۆیەشەوە دوای ڕووخانی دەسەڵاتی پاشایەتی ڕەزاخان، سەرنجی خۆی بۆ کاری سیاسی تەرخان کرد و بە هاوکاری و کۆدەنگی دۆستانی لە ٢٥ی مورداد ساڵی ١٣٢٤ پارتی دیموکراتی کوردستانی دامەزراند.
لە یەکەمین کۆنگرەی حیزبدا، بەرنامە پێشنیارکراوەکەی پەسەند کرا و وەک سەرۆکی حیزب هەڵبژێردرا.
پارتی دیموکراتی کوردستان لە 2ی شوباتی ساڵی 1945 کۆماری کوردستانی ڕاگەیاند و ڕێبەری خۆشەویستەکەی قازی محەمەدی بە سەرۆک کۆمار هەڵبژارد.
دامەزراندنی کۆماری کوردستان لە بەشێکی بچووکی ئێراندا ڕووداوێکی هێندە گەورە بوو و کاریگەرییەکی هێندە قووڵی لەسەر ڕۆحی گەلی کورد بەجێهێشت کە دوای نزیکەی حەوت دەیە، خەباتکارانی کورد لە هەموو بەشەکانی کوردستان هێشتا ڕێز لە یادەوەرییەکەی دەگرن و خەبات دەکەن بۆ گەیشتن بەو ئامانجانەی کە کۆمار نەیتوانی بە شێوەیەکی یەکلاکەرەوە بەدەستی بهێنێت.
سەرهەڵدانی کۆماری کوردستان و کەوتنی ناکاتی لە هەمان کاتدا سەرنجی زۆرێک لە مێژوونووسان و لێکۆڵەرانی بۆ لای خۆی ڕاکێشا. ئەوەندە کە هێشتا شیکاری و هەڵسەنگاندنی جۆراوجۆری بۆ دەکرێت.
بێ گومان دامەزرانی کۆماری کوردستان هەوڵێک بوو بۆ بەدیهێنانی خواستە لەمێژینەکانی نەتەوەی کورد لە گەیشتن بە ماف و ئازادییە سیاسی-نەتەوەییەکان و کۆنترۆڵکردنی چارەنووسی خۆیان.
هەڵبژاردنی قۆناغێکی کاتی دوای کۆتایی هاتنی جەنگی جیهانی دووەم، هەروەها هەڵبژاردنی ناوچەی موکریان و شاری مەهاباد بۆ دامەزراندنی و ڕاگەیاندنی حکومەتی نەتەوەیی کوردستان، نیشاندەری خۆئاگایی سیاسی و نەتەوەیی سەرانی بزووتنەوەی مافی گەلی کوردە، کە پێشەوا قازی محەمەد سەرۆکایەتی دەکات.
هەڵوێستی کۆماری کوردستان
خوالێخۆشبوو قازی محەممەد، وەک ڕێبەری حیزبی دێموکراتی کوردستان، سەرۆکی کۆماری کوردستان و داڕێژەری بزووتنەوەی نەتەوەیی کورد لەو سەردەمەدا، هەر لە ڕۆژانی ڕاگەیاندنی کۆماردا، چەندین جار جەختی لەوە کردەوە کە هیچ پلانێک بۆ جیاکردنەوەی کوردستان لە ئێران نییە و ئایدیالی بزووتنەوەی ڕزگاریخوازی کوردی ئێران گەیشتن بە ئۆتۆنۆمی لە چوارچێوەی سنوورە سیاسی و جوگرافییەکانی ئێران بووە. سەفەرە بێشومارەکانی پێشمەرگە بۆ تاران بۆ چارەسەری کێشەی کوردستان، دووبارە جەختکردنەوە لەسەر ئەم ڕاستییە.
کۆماری کوردستان لە مێژووی خەبات بۆ مافەکانی گەلی کوردستان پێگەیەکی تایبەتی هەیە. ئامانجە بەدینەهاتووەکانی هێشتا چرایەکن بۆ منداڵانی نەتەوەی کورد بۆ گەیشتن بە مافە ڕەوا و دادپەروەرەکانی هاوڵاتیانی کوردستان.
ڕێکەوت نییە کە پاش نزیک بە حەوت دەیە بەسەر ڕووخانی کۆماردا، هێشتا ئەم ئامانجانە پێشەنگی بەرنامەی خەباتی حیزبی ڕێبەر قازی محەممەد، حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران پێکدەهێنن.
ڕێبەر قازی، سەرکردەیەک بۆ هەموو تەمەنێک
بیرۆکەی پێشکەوتنخوازانەی ڕێبەر قازی محەممەد ڕێنوێنی بنەما سیاسی و ستراتژیکەکان و بە گشتی سیاسەتی کۆماری کوردستان و دواتر خەباتی ئازادیخوازی خەڵکی کوردستانی ئێرانی کردووە. بۆیە جێی خۆیەتی باس لەو وانانە بکەین کە لە ژیانی ئەم پیاوە مەزنەی مێژووی نەتەوەی کورد وەرگیراون.
ڕێبەر سیاسەتمەدارێکی واقیعبین بوو، هەرگیز خەیاڵی جێگرەوەی واقیع نەبوو و لە دەسەڵاتی خەباتگێڕانە و ئەگەرەکانی گەل وەهمی نەدەهات.
هەڵبژاردنی دروشم و سیاسەتی گشتی کۆماری کوردستان کە ئیلهامبەخش بوو بۆ دروشمی ستراتیجی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران، واتە دێموکراسی بۆ ئێران و ئۆتۆنۆمی بۆ کوردستان، ئەم واقیعبینییەی نیشان دا.
قازی محەممەد دیموکراتێکی ڕاستەقینە بوو کە لە کردەوەکانیدا بڕوای خۆی بە پێویستی چەسپاندنی دیموکراسی لە کۆمەڵگادا سەلماندبوو.
ئازادییە دێموکراتییەکان لە کوردستانی ئێران و لە خاکی کۆماری کوردستان کە قازی محەمەد سەرکردایەتی دەکرد، بە شێوەیەک دامەزرابوو کە تا ئێستاش لە وڵاتانی ناوچەکەدا دەگمەنە.
ئەگەر لەبیرمان بێت هەر لەو ڕۆژانەی کە قازی محەممەد سەرۆکی کۆماری کوردستان بوو، چەند نەیارەکەی وتاریان دژایەتی دەکرد و شیعریان دادەنا و بە ئازادی بەسەر خەڵکدا دابەشیان دەکرد بەبێ ئەوەی کەس ناڕەزایەتییان بەرامبەر بێت، ئەوا باشتر لە قووڵایی باوەڕەکەی بە پێویستی دامەزراندنی دیموکراسی تێدەگەین.
پێکهێنانی سەندیکای ژنان و لاوان لە سەردەمی کۆماری کوردستاندا نموونەیەکی دیکەی فراوانبوونی دیموکراسی لەو سەردەمە و ڕەخساندنی زەمینە بۆ بەشداریی چین و توێژە جیاجیاکانی کۆمەڵگا لە چالاکییە سیاسی و کۆمەڵایەتییەکانە.
نابێ ئەوە لەبیر بکرێت کە لە سەردەمی قازی محەممەددا ژنانی کورد بۆ یەکەمین جار ڕێگەیان پێدرا بە فەرمی بەشداری چالاکییە سیاسییەکان بکەن و ئامادەیی خۆیان لەسەر شانۆی خەباتی نەتەوەیی نیشان بدەن.
بە سەرنجدان بەوەی لەو سەردەمەدا بەشداری ژنان لەم جۆرە چالاکییانەدا بە جۆرێک لە شکاندنی نەریت و دژایەتیکردنی داب و نەریتی کۆمەڵگای کوردی دادەنرا، قازی محەممەد هانی ژن و کچانی بنەماڵەکەی دا بۆ هەنگاونان بەرەو پێشەوە و ببنە نمونە بۆ ژنانی تێکۆشەر و ئازادیخواز.
پابەندبوون بە پەیمانەوە یەکێک بوو لە شەرەفە بەردەوامەکانی قازی محمد. لە ٢ی بەهمەنی ساڵی ١٣٢٤ دا دادوەر لە گۆڕەپانی "چاهار چێراغ" بەڵێنی بە خەڵکی کوردستان دا کە تا دوا ساتەکانی ژیانی دڵسۆز بۆ ئایدیالی نەتەوەی کورد بمێنێتەوە و بەم شێوەیەش درێغی ناکات لە فیداکردنی گیانی خۆی.
ئەو لە سەختترین ساتەکانی ژیانیدا ئەم پەیمانە پیرۆزەی بەبیر هاتەوە، واتە کاتێک لە زیندانێکی ستەمکاردا زیندانی کرابوو و لە دادگای سەربازیی نادادپەروەریدا دادگایی دەکرا.
سەرکردە لە دادگای نادادپەروەری
قازی محمد بۆ ساتێکیش درێغی نەکرد لە داکۆکیکردن لە ئایدیالی نەتەوەیی کورد و بە شانازییەوە بەرگری لەو ڕێکارانەی کرد کە بۆ ڕزگارکردنی کورد لە زنجیرەی ستەمکاری بە کردەوە گرتبوویانەبەر.
بە گوتەی ئەفسەرانی ڕژێمی ئیمپراتۆری، لە دادگای سەربازیی نادادپەروەریدا، ئەوە قازی محەممەد بوو کە لە ڕاستیدا هەموو سیستەمی شاهانەی دادگایی دەکرد، نەک بە پێچەوانەوە.
ئەم ڕاستییە لە مێژووی کوردستاندا تۆمار کراوە کە دەکرا قازی محەممەد لە سزای لە سێدارەدان لێخۆشبوون و ئازادی خۆی وەربگرێتەوە بە نووسینی چەند دێڕێک لە داوای لێخۆشبوون لە محەمەد ڕەزا شا.
بەڵام ئامادە نەبوو تەسلیمی مەرگ بێت و ڕەتیکردەوە کڕنۆش بۆ ستەمکاری دابنێت. پێی باش بوو بچێتە سەر دار و بەکرێگیراوانی ڕژێمی ئیمپراتۆری و دوژمنانی ماف و ئازادییەکانی خەڵکی کوردستان، بەو هەموو شانازی و لووتبەرزییەی کە نمایشیان دەکرد، لەژێر پێیەکانیدا ببینێت.
لەو ساتەدا کە سەرکردە کۆچی دوایی کرد
وانەیەکی گرنگ کە دەبێ لە قازی محەمەدەوە وەریبگرین، ڕەتکردنەوەی پەنابردن بۆ نامۆبوون بوو، کە ڕۆژێک لە پێناوی گونجاودا بوونە دۆستایەتی لەگەڵیدا، بەڵام هەر کە بەرژەوەندییەکانیان داوای پێچەوانەی کرد، چەقۆیان لە پشتی ئەو و حکوومەتی ژێر سەرکردایەتییەکەی دا.
دەکرا ئەو سەرکردەیە وەک سەرکردەکانی حکومەتی نیشتمانی ئازەربایجان پەنا بۆ یەکێتی سۆڤیەت ببات و خۆی لە گیرخواردن لە چنگی بەکرێگیراوانی کۆنەپەرستانەدا بپارێزێت. بەڵام ڕەتیکردەوە داوای پەنابەری بکات.
لە بەرەبەیانی ڕۆژی ١٠ی فەروەردینی ١٣٢٦ (٣٠ی ئازاری ١٩٤٧)، قازی محەمەد و براکەی "ئەبولقاسم سەدر قازی" و مامی "محەممەد حسێن خان سەیف قازی" هەڵواسران.
لە ڕۆژێکی وەک ئەمڕۆدا گۆڕەپانی چوارچێراغی شاری مەهاباد شاهیدی یەکێک لە ڕووداوە گرنگ و پڕ ئازارەکانی مێژووی نەتەوەی کورد بوو. لەو ڕۆژەدا قازی محەممەد، ڕێبەری خۆشەویستی نەتەوەی کورد و کۆماری کوردستان، ڕۆڵێکی دیکەی مێژوویی گرتە ئەستۆ. بوو بە پێشەنگی شەهیدانی کوردستان.
هیوای ئەوە دەخواست کە پەیڕەوانی ڕێبازی قازی محەمەد سیفاتەکانی ئەم سەرکردە ژیرانەی نەتەوەی کورد بکەنە نمونە و
نموونەی خۆیان و وانە لە ژیان و خەباتەکانی وەربگرن.
Ala Komara Araratê, komara yekem a Kurdî ku serxwebûn li rojhilatê Tirkiyeyê îlan kir, bi serokatiya Îhsan Nûrî Paşa. Niha, komek ji mirovên kurtbîn û hêdî-hişmend ku tenê li ser pereyan diaxivin û li pişt dîwêr in, ji hêla kesên ku îradeya wan tune ye ve têne rêvebirin. Ew ala sembola neteweyî ya Komara Kurdistanê ya bi serokatiya Qazî Mihemed wekî sembola Sovyetê dibînin, di heman demê de propagandîstên rêberên wan bi salan e li Yekîtiya Sovyetê ne û heta rêberiya stûna leşkerî ya Sovyetê kirine da ku wan Kurdên li herêma Sur a Sur Kurdistan an Kurdistana Sor tepeser bikin.
Ala Komara Kurdistanê, ku di 22ê Çileya 1946an de, di bin serokatiya Qazî Mihemed de li Meydana "Çaverçera" ya Mehabadê hate bilindkirin, di dîroka hemdem a Kurdan de sembolek sereke ye. Ev al di hûrguliyên sembola navendî de hin cûdahî ji ala niha ya Herêma Kurdistanê hebûn.
Ew tiştê ku li ser ala Komara Kurdistanê ye ne sembola welatekî din e, lê belê sembola jiyan, roj, zanist û zanînê ye. Qelem wek zanîn û zanistê tê bikaranîn, û genim jî wek sembola jiyanê tê bikaranîn. Di destpêkê de, ala Komara Kurdistanê ya bi serokatiya Qazî Mihemed ji heman Komara Araratê hatiye girtin, û guhertinên piçûk lê hatine kirin.
Û di sala 1992an de, li Herêma Kurdistanê alayek derket holê, û sembolek piçûk a partiyê tê de tê dîtin, wek 21 beşên rojê, ku li ser bingeha 21ê Adarê ye, roja ku partiya nemir Barzaniyê nemir peymana xweseriyê bi Sedam re bi hikûmeta Iraqê re îmze kir. Roja Ala Kurdistanê her sal 17ê Kanûnê ye. Hûn dizanin ev ji bo çi ye? Her çend ala Kurdistanê salek berî vê bûyerê hatibe bilindkirin jî, 17ê Kanûnê ew roj e ku komeke terorîst êrîşî Holier kir û hejmarek ji rayedarên partiya Birêz Barzanî kuştin. Bi rastî, ala Herêma Kurdistanê hêjayî rêzgirtinê ye û em rêzê li wê alê digirin, lê gelek sembol û salvegerên vê alê sembolên partiyê tê de nîşan didin.
Ala neteweyî ya yekem a Kurdistanê, bi sê rengên sor, spî û kesk bi rojek li navendê, ji hêla partiya "Xoybûn" ve di dema serhildana Araratê (1927-1930) de hatiye sêwirandin û li ser Çiyayê Araratê hatiye bilindkirin. Ev al di tevahiya jiyana Komara Araratê ya kurt-temen (Komara Agrî) ya bi serokatiya Îhsan Nûrî Paşa de wekî sembolek neteweyî hatiye bikar anîn. Ala Araratê (Xuybun): Sê rengên horizontal (kesk, spî, sor) bi rojê di navendê de (carinan li ser paşxaneyek spî), ku bingeha ala nûjen a Kurdistanê ye.
Bilindkirin: Di sala 1927an de di dema serhildana Kurdan a li dijî hikûmeta Tirkiyeyê de.
Tekstûr: Piştî têkçûna serhildana Araratê ji aliyê artêşa Tirkiyeyê ve di sala 1930an de, ev al
wekî sembola têkoşîna neteweyî ma.
Beşek ji jiyana Pêşewa Qazî Mihemed
Pêşewa Qazî Mihemed damezrînerê Partiya Demokrat a Kurdistanê û serokê yekem ê komara xweser a Kurdî bû.
Piştî damezrandina Partiya Demokrat a Kurdistanê li ser bingeha rêxistina veşartî "Komeleya Vejîna Kurdî", Qazî Mihemed di 2ê Sibata 1945an de komara yekem a Kurdî bi şiklê "Komara Xweser a Kurdistanê" bi navenda bajarê Mehabadê ragihand.
Li gorî pisporan, ew yek ji rêberên mezin, rewşenbîr, xwendewar û zana bû li ser pirsgirêkên dem û serdema xwe - di têkiliya bi pirsgirêkên cîhanî û bi taybetî Kurdistanê de.
Her çend hikûmeta bi serokatiya Pêşewa Qazî Mihemed kêmtir ji salekê dom kir jî, ev komara xweser di bin serokatiya vê kesayetiya xwende de bû sembola têkoşîna Kurdan û rûpelek zêrîn di dîroka Kurdistanê de.
Ji zarokekî dilnizm heta zanyarekî rewşenbîr
Qazî Mihemed ji malbateke olî dihat. Ew di sala 1900 (1900 PZ) de, sedsala vejîn û şoreşên mezin ên siyasî û rizgariya neteweyî, sedsala dahênan û vedîtinên zanistî yên ecêb, û pêşkeftina mezin a mirovahiyê li bajarê biçûk ê Mehabadê, ji dayik bû.
Di zarokatiya xwe de, malbata wî hêviyên mezin ji bo vî zarokê dilnizm, bi exlaq, jîr û xebatkar hebûn. Xwesteka malbatê ew bû ku ew piştî bavê xwe kursiya dadweriyê biparêze.
Lêbelê, "Muhemmed", bi ramanên xwe yên mezin, kirinên xwe yên rast û mirina xwe ya bi rûmet, ne tenê bû çavkaniya serbilindiyê ji bo malbatê û sembola têkoşîna rast û ji hêla neteweya Kurd ve hat pesinandin, lê navê wî yê bi rûmet di nav rêzên mirovên mezin ên dîrokê û şehîdên rêya rastî, edalet û azadiyê de her û her ma.
Wî li ber profesorên mezin ên bajarê xwe zanistên olî, felsefe, wêje û zimanê erebî xwend, û hîn jî tenê xortek bû ku bi tevahî di zanistên hevpar ên serdemê de bû.
Ew bi awayekî çalak beşdarî karûbarên civakî bû û yekem dibistana keçan a A bû ku bi hewldanên wî li Mehabadê hate damezrandin. Wî li Mehabadê wezîfeya rûmetê ya perwerdeyê girt ser xwe. Yekem Enstîtu û Nexweşxaneya Şêrê Sor û Rojê Sor li Mehabadê jî di encama hewildan û hewlên wî yên bêwestan de hate damezrandin û di bin çavdêriya wî de hate birêvebirin.
Li gel hemû çalakiyên wî yên civakî, wî destxistina zanîn û zanînê û baştirkirina asta agahdariya xwe paşguh nekir. Di wê demê de, mîsyonek ji mîsyonerên Xiristiyan, ku piraniya wan Amerîkî bûn, li Mehabadê diman. Wî dest bi fêrbûna zimanên biyanî ji wan kir.
Pêşwa Qazî dibe ku yekem melayê li Mehabadê û heta li Kurdistanê bû ku, tevî tohmetên bêmaf û neheq ên reaksiyoneran, bi rewşenbîr û mirovên ne-Misilman re civakî bû û têkilî danî, û zimanên biyanî û adet û kevneşopiyên Rojavayî fêr bû. Di encama fêrbûna ziman û xwendina rojname û weşanên biyanî û berhemên nivîskarên mezin ên cîhanê de, wî zanîna kûr berhev kir û di pirtûkxaneya wî de pirtûkên herî kevin bi zimanên cûrbecûr hebûn. Ew bû.
Ala Kurdan di dîrokê de
Ala jimare yek, ku ala hikûmeta Medyayê ye, û di dema Dîyakoyê Mezin de, ev sê reng wekî sembola Medyayê hatine bikar anîn. Û 600 sal berê, helbestvanê navdar Ehmed Xanî di pirtûka xwe de behsa wê kiriye.
Ala duyemîn bi desthilatdariya Mîrên Soranê ji 1816 heta 1835 ve girêdayî ye û nozdeh salan li Kurdistanê hatiye bikar anîn.
Ala sêyemîn bi serhildana Quçkarî ya ku ji hêla Dêrsim Elîşêr û Zerîf ve li Dêrsimê ve dihat rêvebirin ve girêdayî ye û di salên 1920-1921an de salekê hatiye bikar anîn.
Ala çaremîn bi hikûmeta Kurdistanê ya ku ji hêla Şêx Mehmûd Berzencî ve di salên 1922-1924an de dihat rêvebirin ve girêdayî ye û du salan li Kurdistanê hatiye bilindkirin.
Ala pêncemîn bi Komara Araratê ya ku ji hêla Ehsan Nûrî Paşa ve dihat rêvebirin ve girêdayî ye, ku di salên 1927-1930an de sê salan hatiye bikar anîn. Gora Ehsan Nûrî Paşa li Kerec, Îranê ye.
Ala şeşemîn a Komara Mehabadê ye ku bi serokatiya Pêşewa Qazî Mihemed hatiye kirin û di salên 1946-1947an de li Kurdistanê hatiye bilindkirin.
Alaya heftemîn ala Hikûmeta Herêma Kurdistanê ye ku pêşî ji hêla Mela Mistefa Barzanî û Celal Talabanî ve hatiye bikaranîn û hîn jî li Herêma Kurdistanê tê bilindkirin.
Alaya heştemîn ala hikûmeta Medyayê ye ku niha li Kurdistana Sûriyeyê-Rojava tê bikaranîn, her çend Kurdên Kurdistana Tirkiyeyê-Bakur jî jê re dibêjin ala xwe.
Dadwer Mihemed piştî mirina bavê xwe wekî dadwer xizmetkirina ji bo gel paşguh nekir, û xebata civakî û çandî domand, û di nav çînên civakê de populerbûnek mezin bi dest xist. Dadwer Mihemed mirovekî sade, dilnizm, nerm û henekbaz bû.
Ew mirovekî hizirmend, zana, axaftvan û baldar bû. Ew ji helbest, muzîk û hunerên xweşik hez dikir. Ew nivîskarekî jêhatî, dîroknas û lêkolînerekî mezin bû.
Ew ji rewşenbîr, nivîskar û helbestvanan pir hez dikir, bi kûrahî baweriya xwe bi azadî û demokrasiyê dianî, û rêz li kêmneteweyên neteweyî û olî digirt.
Serokê Dadwer ji Damezrandina Partiya Demokratîk heta Ragihandina Komara Kurdistanê
Serok bi dilsozî ji neteweya xwe hez dikir, û ji ber vê sedemê, piştî hilweşandina monarşiya Riza Xan, bala xwe da xebata siyasî, û bi hevkarî û lihevhatina hevalên xwe, wî di 25ê Mordad 1324an de Partiya Demokratîk a Kurdistanê ava kir.
Di kongreya yekem a partiyê de, bernameya wî ya pêşniyarkirî hate pejirandin û ew wekî serokê partiyê hate hilbijartin.
Di 2ê Sibata 1945an de, Partiya Demokrat a Kurdistanê Komara Kurdistanê ragihand û serokê xwe yê delal, Qazî Mihemed, wekî serok hilbijart.
Avakirina Komara Kurdistanê li beşek piçûk a Îranê bûyerek ewqas mezin bû û bandorek ewqas kûr li ser ruhê gelê Kurd hişt ku piştî nêzîkî heft dehsalan, şervanên Kurd li hemû beşên Kurdistanê hîn jî bîranîna wê rêz digirin û ji bo bidestxistina armancên ku komar bi awayekî teqez nekarî bi dest bixe şer dikin.
Derketina Komara Kurdistanê û hilweşîna wê ya newext di heman demê de bala gelek dîroknas û lêkolîneran kişand. Ewqas ku hîn jî analîz û nirxandinên cûrbecûr li ser wê têne kirin.
Bê guman, damezrandina Komara Kurdistanê hewldanek bû ji bo pêkanîna xwestekên demdirêj ên neteweya Kurd di bidestxistina maf û azadiyên siyasî-neteweyî û kontrolkirina çarenûsa xwe de.
Hilbijartina demekê piştî bidawîbûna Şerê Cîhanê yê Duyem, û her weha hilbijartina herêma Mukrian û bajarê Mehabadê ji bo damezrandin û ragihandina hikûmeta neteweyî ya Kurdistanê, hişmendiya siyasî û neteweyî ya rêberên tevgera mafên gelê Kurd, ku Pêşewa Qazî Mihemed serokatiya wê dikir, nîşan dide.
Helwesta Komara Kurdistanê
Qazî Mihemedê rehmetî, wekî serokê Partiya Demokrat a Kurdistanê, Serokê Komara Kurdistanê û mêjiyê tevgera neteweyî ya Kurd di wê demê de, di rojên ragihandina komarê de bi berdewamî tekez kir ku ti planek ji bo veqetandina Kurdistanê ji Îranê tune bû û îdeala tevgera rizgariya Kurd a Îranê ew bû ku di nav sînorên siyasî û erdnîgarî yên Îranê de xweseriyê bi dest bixe. Gelek serdanên Pêşewa yên Tehranê ji bo çareserkirina pirsgirêka Kurdistanê ji nû ve tekezkirina vê rastiyê ne.
Komara Kurdistanê di dîroka têkoşîna ji bo mafên gelê Kurdistanê de cihekî taybetî digire. Armancên wê yên nehatine pêkanîn hîn jî ji bo zarokên neteweya Kurd ronî ne ku mafên rewa û dadperwer ên welatiyên Kurdistanê bi dest bixin.
Ne tesaduf e ku piştî nêzîkî heft dehsalan ji hilweşîna komarê, ev armanc hîn jî di bernameya têkoşîna partiya Rêber Qazî Mihemed, Partiya Demokratîk a Kurdistana Îranê de cih digirin.
Rêber Qazî, rêberek ji bo hemû temenan
Ramanên pêşverû yên Rêber Qazî Mihemed prensîbên siyasî û stratejîk û bi giştî siyaseta Komara Kurdistanê û paşê têkoşînên azadîxwaz ên gelê Kurdistana Îranê rêberî kirine. Ji ber vê yekê, guncaw e ku meriv li ser dersên ku ji jiyana vî mirovê mezin ê dîroka neteweya Kurd têne fêr kirin biaxive.
Rêber siyasetmedarek rastîn bû, wî qet xeyalên xeyalî li şûna rastiyê negirt û li ser hêz û îmkanên şerker ên gel nexapiya.
Hilbijartina dirûşmeyan û polîtîkayên giştî yên Komara Kurdistanê, ku di heman demê de îlhama dirûşmeya stratejîk a Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê, ango demokrasî ji bo Îranê û otonomî ji bo Kurdistanê, da, ev realîzm nîşan da.
Qazî Mihemed demokratek rastîn bû ku baweriya xwe bi pêwîstiya avakirina demokrasiyê di civakê de bi kiryarên xwe îspat kiribû.
Azadiyên demokratîk li Kurdistana Îranê û li axa Komara Kurdistanê, ku Qazî Mihemed serokatiya wê dikir, bi awayekî ku hîn jî li welatên herêmê kêm e, hatibûn damezrandin.
Ger em ji bîr nekin ku di heman rojên ku Qazî Mihemed serokê Komara Kurdistanê bû de, çend dijberên wî gotarên li dijî wî nivîsandin, helbest çêkirin û bêyî ku kes li dijî wan derkeve bi awayekî azad di nav gel de belav kirin, wê hingê em kûrahiya baweriya wî ya bi pêwîstiya avakirina demokrasiyê çêtir fam dikin.
Avakirina yekîtiyên jin û ciwanan di dema Komara Kurdistanê de mînakek din a berfirehbûna demokrasiyê di wê demê de û afirandina şert û mercan ji bo beşdarbûna beşên cûda yên civakê di çalakiyên siyasî û civakî de ye.
Divê neyê jibîrkirin ku di dema serweriya Qazî Mihemed de, jinên Kurd cara yekem bi fermî beşdarî çalakiyên siyasî bûn û hebûna xwe li ser dikê têkoşînên neteweyî nîşan dan.
Ji ber ku di wê demê de beşdarbûna jinan di çalakiyên bi vî rengî de wekî şêweyek şikandina kevneşopiyê û dijberiya li dijî adet û kevneşopiyên civaka Kurdî dihat hesibandin, Qazî Mihemed jin û keçên malbata xwe teşwîq kir ku gav bavêjin pêş û bibin mînak ji bo şervanên jin û azadîxwazan.
Pabendbûna bi peymanê yek ji rûmetên mayînde yên Qazî Mihemed bû. Di 2yê Behmenê 1324an de, dadwer li meydana "Çahar Cheragh" soz da gelê Kurdistanê ku ew ê heta kêliyên dawî yên jiyana xwe dilsozê îdealên neteweya Kurd bimîne, û bi vî rengî ew ê dudilî neke ku canê xwe feda bike.
Wî ev peymana pîroz di kêliyên herî dijwar ên jiyana xwe de, ango dema ku ew di zindanek zalim de girtî bû û dema ku ew di dadgehek leşkerî ya neheqiyê de dihat darizandin, bi bîr anî.
Rêber di dadgehek neheqiyê de
Qazî Mihemed di parastina îdealên neteweya Kurd de kêliyekê jî dudilî nekir û bi serbilindî tedbîrên ku wî ji bo azadkirina Kurdan ji zincîrên zalimiyê girtibû, parast.
Li gorî efserên rejîma împaratorî, di dadgeha leşkerî ya neheqiyê de, Qazî Mihemed bû ku bi rastî tevahiya pergala padîşahî diceriband, ne berevajî.
Ev rastî di dîroka Kurdistanê de hatiye tomar kirin ku Qazî Mihemed dikaribû bi nivîsandina çend rêzan ji daxwaza lêborînê ji Mihemed Reza Şah ji cezayê mirinê rizgar bibûya û azadiya xwe bi dest bixista.
Lê wî red kir ku teslîmî mirinê bibe û li ber zulmê serî netewand. Wî tercîh kir ku biçe darvekirinê û kirêgirtiyên rejîma împaratorî û dijminên maf û azadiyên gelê Kurdistanê, bi hemî serbilindî û xudperestiya ku wan nîşan da, di bin lingên xwe de bibîne.
Di kêliya ku rêber koça dawî kir
Dersek girîng ku divê ji Qazî Mihemed were hîn kirin, redkirina serî li xerîbiyê bû, ku rojekê, ji ber guncawbûnê, ew bi wî re bûn dost, lê gava berjewendiyên wan tiştekî din xwest, ew li pişta wî û hikûmeta di bin serokatiya wî de kêr kirin.
Mimkun bû ku rêber, mîna rêberên hikûmeta neteweyî ya Azerbaycanê, li Yekîtiya Sovyetê penageh bibîne û ji girtina di nav lepên kirêgirtiyên reaksiyoner dûr bikeve. Lê wî red kir ku penaberiyê bixwaze.
Di sibeha 10ê Ferverdîna 1326an de (30ê Adara 1947an), Qazî Mihemed, birayê wî "Ebolqasem Sedr Qazî" û apê wî "Mihemed Huseyîn Xan Seyf Qazî" hatin darvekirin.
Di vê rojê de, Meydana Çar Çerax a li Mahabadê şahidiya yek ji bûyerên herî girîng û bi êş ên dîroka neteweya Kurd kir. Di wê rojê de, Qazî Mihemed, rêberê hezkirî yê neteweya Kurd û Komara Kurdistanê, roleke din a dîrokî girt ser xwe. Ew bû rêberê şehîdên Kurdistanê.
Hêvî dihat kirin ku şopînerên rêya Qazî Mihemed taybetmendiyên vî rêberê jîr ê neteweya Kurd wekî model û mînakên xwe bigirin û ji jiyan û têkoşîna wî dersan derxin.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر