په یامی سامۆئیل کرماشانی بۆ گه‌لی کوردستان بۆ دیفاع له‌ خۆراگرانی قه‌ندیلی سه‌ربرز

په یامی سامۆئیل کرماشانی بۆ گه‌لی کوردستان بۆ دیفاع له‌ خۆراگرانی قه‌ندیلی سه‌ربرز
بۆ یه‌ک ده‌نگی ریکخه‌ستنی ریزه‌کانی گه‌لی کورد له‌ هه‌ر چۆارپارچی کوردستان بژی گه‌ریلا بژی خۆراگرانی قه‌ندیلی سه‌ربرز و هه‌زاران سڵاو له‌ گیانی پاکی شه‌هیدانی قه‌ندیلی سه‌ربرز ئه‌ستیره‌کانی ئاسمانی کوردستان

هه‌زاران سڵاو له‌ گیانی پاکی حه‌وت ئه‌ستیره‌ی ئاسمانی کوردستان حه‌وت ئه‌ستیره‌ی خۆراگرو برخۆدانی ریگای ئازادی کوردستان

له‌ گه‌ل ریز و سۆپاسمدا سامۆئیل کرماشانی 23/7/2011

كۆمەك بۆ لێقەوماوانی تۆپبارانەكان كۆدەكرێتەوە

بۆ كۆكردنەوەی كەلوپەل و خۆراك لەگەڵ چەند پێداویستییەكی دیكە بۆ لێقەوماوانی تۆپبارانەكانی سەرسنوور، بڕیارە ئەمڕۆ لەشاری سلێمانی بانگەواز بكرێ.
كەمپەینی (نا بۆ لەشكركێشی و داگیركاریی) كە لەسلێمانی راگەیەنراوە، بەشێك لەكارەكانی تەرخان دەكات بۆ بەهاناوەچوونی ئەو خێزانانەی لەشوێن ورێگەی نیشتەجێبوونیان بەهۆی تۆپبارانەكانی كۆماری ئیسلامی ئێرانەوە دوورخراونەتەوە.
نزار محەممەد، ئەندامی كەمپەینەكە، ئەمڕۆ شەممە 23/7 بە(رووداو)ی راگەیاند، لەو گردبوونەوە جەماوەرییەی كە بڕیارە ئەمڕۆ شەممە لەپاركی ئازادی سازبكرێ‌. بانگەواز بۆ كۆكردنەوەی كۆمەك بەئاوارەو لێقەوماوەكان دەكەن.
دەربارەی جۆری كۆمەكەكان، نزار گوتی " هێشتا ئەو وردەكارییەمان دیاریی نەكردووە، بەڵام دەبێ‌ شوێنێك دابنێین تا چۆنێتی كەلوپەل و پێداویستییەكان دیاریی بكەین بۆ رەوانەكردنیان بۆ سەرسنوورەكان"

كەمپەینی (نا بۆ لەشكركێشی و داگیركاریی) رۆژی هەینی لەسلێمانی راگەیەنراو ئەندامەكانی خۆیان وەكو چالاكوانانی كۆمەڵی مەدەنی ناساندووە، ئەو كەمپەینە ئێستا خەریكی سازكردنی گردبوونەوەو دواتر كۆكردنەوەی كۆمەكە بۆ ئەو خێزانانەی لەئاكامی تۆپبارانەكان لەناوچەكانی خۆیان هەڵاتوون.

----------------------

جه‌نه‌راڵێكى سوپاى پاسدارانى ئێران به‌ده‌ستى قاره‌مانه‌کانی پژاك كوژرا هه‌ر بژی پژاک هه‌ر بژح گه‌ریلا قاره‌مانه‌کانی قه‌ندیلی سه‌ربرز

ئاژانسه‌ ئێرانییه‌كان رایانگه‌یاند، سه‌رکرده‌یه‌کی سوپای پاسداران و 5 ئه‌ندامی هێزی سوپای پاسداران کوژراون له‌ شه‌ڕوپێکدادانه‌کانى سوپاى پاسدارانى ئێران له‌گه‌ڵ هێزه‌ چه‌كداره‌كانى پارتى ژیانى ئازادى كوردستان.
ئاژانسى (فارس) رایگه‌یاند "سه‌رکرده‌یه‌ك به‌ناوی جه‌نه‌راڵ عه‌باس عاسمی كوژراوه‌ كه‌ سه‌رکرده‌ی کرداری سه‌ربازی ستانی قوم بوو".
ئاژانسی ده‌نگوباسی (فارس)ى ئێرانى باسی نه‌کردووه‌ كه‌ کوشتنى به‌رپرسه‌ ئێرانییه‌كان له‌ چ کاتێکدایه‌‌و له‌ كوێیه‌، به‌ڵام به‌پێى ئاژانسه‌كانى هه‌واڵ سه‌رکرده‌یه‌کی سوپای پاسداران و 5 ئه‌ندامی هێزی سوپای پاسداران کوژراون له‌ شه‌ڕوپێکدادانه‌کانى سوپاى پاسدارانى ئێران له‌گه‌ڵ هێزه‌ چه‌كداره‌كانى پارتى ژیانى ئازاد.
هه‌فته‌ی ڕابردوو حكومه‌تى ئێران هێرشێکی گه‌وره‌ی كرده‌ سه‌ر ناوچه‌ی سنورییه‌كانى هه‌رێمى كوردستان‌و شه‌ڕێكى گه‌رمى ئه‌نجامداوه‌ له‌گه‌ڵ هێزى چه‌كدارى پارتى ژیانى ئازادى كوردستان PJAK له‌ سنورى سه‌رده‌شتى رۆژهه‌ڵاتى كوردستان به‌وهۆیه‌شه‌وه‌ ژماره‌یكى زۆر له‌ پاسدارانى سوپاى ئێران كوژران‌و بریندار بوون، هه‌روه‌ها كوژرا‌و بریندار له‌ (پژاك)ى هێزى ئۆپۆزیسیۆنى ئێرانیش هه‌یه‌.

---------------------------

مراد کارایلان: ایران در تلاش است با تصرف کوهستان قندیل اراده سیاسی ملت کرد را درهم بشکنند

مراد کارایلان مسئول شورای رهبری ک.ج.ک تلاشهای جمهوری اسلامی برای اشغال جنوب کردستان را مورد ارزیابی قرار داد . کارایلان اعلام کرد که این حملات با همکاری مشترک ترکیه و ایران صورت می گیرند و در تلاشند با به تصرف در آوردن کوهستان قندیل اراده سیاسی ملت کرد درهم بشکنند . کارایلان از همه نیروهای کرد به خصوص نیروهای جنوب کردستان خواست در مقابل این حملات اعلام موضع کنند.
مسئول شورای رهبری ک.ج.ک مراد کارایلان درگفتگویی با آژانس خبری فرات با اشاره به اینکه تلاشهای جمهوری اسلامی برای اشغال جنوب کردستان است اعلام کرد که این حملات تنها علیه پژاک نیست .
کااریلان با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران در راستای تضعیف تاثیر گذاری خلق کرد بر منطقه به این حملات دست میزند اعلام کرد کە این حملات تنها علیه حزب حیات آزاد کردستان پژاک صورت نمی گیرند، در واقع در پی اشغال تمامی کوهستان قندیل هستند و به این صورت جنبش ما رابا مشکلات جدی موجه می کنند و با تحت فشار قرار دادن حکومت اقلیم کردستان تا به این صورت قدرت خود را به نیروهای بین المللی نشان دهند.
شاید پژاک یکی از اهداف باشد اما جمهوری اسلامی اهداف وسێعتری دارد .
کارایلان اعلام کرد کە بر اساس فراخوان ک.ج.ک پژاک مدت یک سال است که در آتش بس می برد .
کارایلان گفت هم اکنون در حد فاصل مناطق خر پاپ و دوله کوک تا زله به طول 10 تا 15 کیلومتر جنگی جبهه ای در جریان است، نیروهای جمهوری اسلامی در تلاش برای پیشروی دراین مناطق هستند در طول این مدت رسانه های جهان آنطور کە باید این جنگ را تحت پوشش قرار نداده اند ،طوی اخبار منعکس می کنند که گویا تنها در یک تپه درگیریهای رخ داده است اما در واقع جنگ جبهه ای در جریان است ، ایران در تلاش برای پیشروی بسوی جبهه مقابل خود است تا بعد از آن بتواند قندیل را به تصرف خود در آورد .
کاراییلان تاکید کرد کە انها به هیچ عنوان در صدد جنگ با یران نبوده اند اما علی رغم همه اینها رژیم ایران با موضع گیر شوینیستی خلق کرد را هدف قرار می دهد
کاریلان با اعلام اینکه کە دررویدادهای بین پژاک وجمهوری اسلامی هیچ ارتباطی با ما ندارد.
گفت اهداف این حملات رژیم به کوهستان قندیل ما را نیز دربرمی گیرد به همین جهت نیز از مقاومت نیروهای پژاک پشتیبانی می کنیم اما هیج قصدی برای جنگ با رژیم ایران نداریم.
مسئول شورای رهبر یک.ج.ک مورد کارایلان ازهمه نیروهای کرد بخصوص اتحادیه میهنی کردستان و حزب دمکرات کردستان می خواست در قبال این حملات جمهوری اسلامی اعلام موضع کنند چرا کە جمهوری اسلامی با این حملات اراده خلق کرد را نشانه گرفته است .

----------------------------------

قه‌ره‌یڵان: داواكارین كورده‌كانى رۆژئاواى توركیا بگه‌ڕێنه‌وه‌ كوردستان

سه‌رۆكی كۆنسه‌ی به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی KCK رایگه‌یاند، ئه‌و كوردانه‌ى له‌ شاره‌كانى توركیا ناتوانن به‌رگرى له‌خۆیان بكه‌ن با بگه‌رێنه‌وه‌ كوردستان.
موراد قه‌ره‌یڵان، سه‌رۆكی كۆنسه‌ی به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی KCK له‌ دیدارێكدا له‌گه‌ڵ ئاژانسی هه‌واڵی فورات نیوز رایگه‌یاند "حكومه‌تی AKP و راگه‌یاندنی توركیا به‌رپرسن له‌و هێرشانه‌ی له‌شاره‌كانی رۆژئاوای توركیا ده‌كرێنه‌ سه‌ر كورد، حكومه‌تى توركیا به‌و هه‌ڵسوكه‌وته‌ى هه‌ستی نه‌ته‌وه‌په‌رستی تورك ده‌وروژێنێت".
له‌ دیداره‌كه‌یدا قه‌ره‌یڵان داوا له‌ كوردی شاره‌كانی توركیا ده‌كات "له‌به‌رامبه‌ر ئه‌و هێرشانه‌دا یه‌كێتی خۆیان پته‌وبكه‌ن‌و سیسته‌می به‌رگری خۆیان پێشبخه‌ن تا گه‌لی كورد چاوی له‌كه‌س نه‌بێ".
ده‌رباره‌ی ئه‌و كوردانه‌ی له‌ رۆژئاوای توركیا ناتوانن به‌رگری له‌خۆیان بكه‌ن قه‌ره‌یڵان گوتى "له‌و شوێنه‌ی كورد ناتوانێ به‌رگری له‌خۆی بكات یان زه‌مینه‌ی سیسته‌می به‌رگری تێدانییه‌، داوا له‌و كوردانه‌ ده‌كه‌ین بگه‌ڕێنه‌وه‌ كوردستان‌و له‌ شاره‌ كوردییه‌كان نیشته‌جێبن باشتره‌".

--------------------------------

خوێندكارانى كۆلێژی دیجله‌ دوو كاژێر هاتوچۆی شه‌قامێكى هه‌ولێر ده‌وه‌ستێنن

خوێندكارانى كۆلێژى دیجله‌ دژى بڕیارێكى وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵا رژانه‌ سه‌رشه‌قام‌و دوو كاژێر هاتوچۆى رێگه‌ى سه‌ره‌كى شه‌قامى 40 مه‌ترى شارى هه‌ولێریان وه‌ستاند.

ئه‌مڕۆ به‌ سه‌دان خوێندكارى كۆلێژى (دیجله‌)ى ئه‌هلى ناره‌زاییان به‌رامبه‌ر بڕیارێكى وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵا ده‌ربڕى كه‌ تێیدا داواى (به‌وزاری كردنی سیسته‌می خوێندنی زانكۆكه‌یان ده‌كات).
جه‌مال نادر، قوتابی قۆناغی سێیه‌مى به‌شی یاسا له‌ كۆلێژى دیجله‌ به‌ سایتى (رووداو)ى راگه‌یاند "وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵا بڕیارێكى ده‌ركردووه‌ بۆ گۆرینى سیسته‌مى خوێندنى كۆلێژه‌كه‌مان له‌ سیسته‌مى ساڵانه‌ بۆ و‌زارى بێ ئه‌وه‌ى خوێندكاره‌كان ئاگادارى ئه‌و بڕیاره‌بن ئه‌و بڕیاره‌مان به‌سه‌ردا سه‌پێندراوه‌‌و نمره‌ى مانگانه‌ى تاقیكردنه‌وه‌كانمان حساب نه‌كراوه‌".
جه‌مال نادر گوتى "ئه‌و تاقیكردنه‌وه‌ى له‌ كۆتایى ساڵ ئه‌نجاممانداوه‌ له‌سه‌ر 100 نمره‌ حیساب كراوه‌‌و پرسیاره‌كانیش له‌لایه‌ن وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵاوه‌ داندراون، ئێمه‌ش تا نمره‌ى كۆتایى ساڵمان وه‌رنه‌گرته‌وه‌ ئاگادارى ئه‌و بابه‌ته‌ نه‌بووین هه‌ربۆیه‌ش 90% خوێندكاره‌كان له‌ وانه‌كان ده‌رنه‌چوون".
وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵا بڕیارێكى ده‌ركردووه‌ بۆئه‌وه‌ى سیسته‌مى خوێندن له‌ زانكۆى دیجله‌ بكرێته‌ سیسته‌مى وه‌زارى‌و له‌لایه‌ن وه‌زاره‌تى خوێندنى باڵاوه‌ پرسیارى تاقیكردنه‌وه‌كانیان بۆ دابندرێت‌و نمره‌ى مانگانه‌ى تاقیكردنه‌وه‌كانیشیان هه‌ژمار نه‌كرێت.

جه‌مال نادر گوتى "قبوڵى ناكه‌ین چیدیكه‌ به‌ (میزاج شخصى) له‌لایه‌ن ئه‌م‌و ئه‌و بڕیار له‌سه‌ر چاره‌نووسمان بدرێت".

كۆلێژى دیجله‌ كۆلێژێكى ناحكومییه‌‌و زیاتر له‌سێ ساڵه‌ له‌ هه‌رێمى كوردستان كراوه‌ته‌وه‌، چوار به‌شی سه‌ره‌كی له‌خۆی ده‌گرێت كه‌ ئه‌مانه‌ن (یاسا، زانستی كۆمپوته‌ر، ئابووری، دارای بانك) كاتى ده‌وامی ئه‌و كۆلێژه‌ ئێواران‌و به‌یانیانه‌‌و 2500 خوێندكاریشى هه‌یه‌.

داواكارى سه‌ره‌كی خوێندكاران له‌خۆپیشاندانه‌كه‌دا (هه‌ڵوه‌شانه‌وه‌ی بریاری به‌ وزاری كرنی سیسته‌می خوێندنی كۆلێژه‌كه‌یانه‌).
ئیبراهیم عادل، خوێندكارێكى به‌شداربووى خۆپشاندانه‌كه‌بوو ساڵی رابردوو یه‌كێك بووه‌ له‌ ده‌ یه‌كه‌مه‌كانی به‌شی یاسا ئه‌مساڵیش تێكرای نمره‌ى مانگانه‌كه‌ى كه‌ له‌سه‌ر 40 نمره‌ ئه‌نجامدراوه‌ گه‌یشتووته‌ 35 بۆ 38، به‌ڵام له‌تاقی كردنه‌وه‌ی كۆتایی ساڵ كه‌ به‌ سیسته‌مى وزارى بووه‌ ده‌رنه‌چووه‌، ئیبراهیم گوتی "داوا له‌به‌رپرسانی وه‌زاره‌تی خوێندنی باڵا ده‌كه‌م ئه‌گه‌ر كۆلێژه‌كه‌مان له‌لای ئه‌وان دانی پێدانه‌نراوه‌ یان پرۆگرامی خوێندنه‌كه‌ی زانستی نییه‌ با به‌یه‌كجار بریاری داخستنی بده‌ن و قوتابیان رزگار بكه‌ن له‌و دڵه‌راوكێیه‌ى تێیدان، ئه‌گه‌رنا با هه‌ررۆژه‌و بریارێكمان به‌سه‌ردا نه‌سه‌پێنن‌و بڕیارى به‌ وه‌زراى كردنى سیسته‌مى زانكۆكه‌شمان هه‌ڵبوه‌شێننه‌وه‌".
ئه‌و خوێندكرانه‌ بڕیاریانداوه‌ له‌ خۆپیشاندان به‌رده‌وامبن‌و سبه‌ى له‌به‌رده‌م وه‌زره‌تی خوێندنی باڵا خۆپشاندان بكه‌".
رووداو په‌یوه‌ندی به‌رپرسێكی كۆلێژه‌ی دیجله‌ كرد بۆئه‌و بابه‌ته‌، به‌ڵام ناوبراو ئاماده‌نه‌بوو هیچ لێدوانێك بدات

ته‌نیا گوتی" قوتابیان له‌سه‌ر هه‌قن‌و ئه‌وان داواكه‌یانه‌ ره‌وایه‌".

---------------------------------------------------

بیدار باشیم این کلاه دوباره بر سر ما به نام اسلام نرود

امپریالیسم سیاستی غیر قابل شهود تر از استثمار معرفی می شود چرا که سیاست امپریالیسمی بسیار زیرکانه تر از استثمار عمل می نماید تا بتوان تشخیص داد و در برابرآن واکنش نشان داد.
انگلیسی ها که در آغاز سیاست قابل شهود و خشنی را در پیش گرفته بودند از ترس شورش بومیان تصمیم گرفتند که رویکرد سیاسی خود را تغییر دهند و رنگ و لاب انسان دوستانه ای به حضورو استقرار خویش در کشورهای تحت استثمار بزنند لذا دو نقض را به بومیان نسبت دادند تا بتوانند اقامت خود را در این کشور ها توجیه نامیند.
1) عدم داشتن فرهنگ و تمدن
2) عدم داشتن اخلاقیات و مذهب درست
لذا امپریالیسم های انگلیسی در قالب و نقش:
1) معلمان فرهنک و تمدن و
2) مبلغان دین مسیحیت
پا به کشور های تحت استعمار خویش نهادند . در واقع تحت لوای این خدعه , چهره ای انسان دوستانه به برنامه های سیاسی خود زدند
امپریالیسم ها به خوبی بر این حقیقت واقف بودند که اگربخواهند کشوری را به راحتی استثمار کنند باید از لحاظ روانی, کنترل مستعمره خویش را در دست بگیرند لذا بهترین ابزار, هویت ملی و فرهنگی بومیان بود.
لذا از طریق باینری پوزیشن هویت ملی و فرهنگی بومیان را خدشه دار نمودند. به اینصورت:
انگلیسی ها
دارای مذهبی والاو برتر به نام مسیحیت/ بومیان وحشیانی فاقد اخلاقیات و مذهب می باشند.
انگلیسی ها
دارای تمدن/ بومیان بربر هایی که جز وحشیگری تمدنی ندارد.

فرهنگ یک کشور یعنی هویت ملی و شخصی- یعنی تمدن آن ملت- یعنی عظمت و شکوه یک کشور. زمانی که یک ملت به این باور برسد که فرهنگ و تمدن اش نه تنها غنی نیست بلکه ضعیف , نا خالص و وحشیگرایانه است دچار از خودبیگانگی می شود و به راحتی تمام سیاست هایی که دیکته می شوندرا بی چون و چرا می پذیرد. از سوی دیگر هیچ شورش و انقلابی هم انگلیسی ها را در کشور های مستعمره تهدید نخواهد کرد.

اوج استثمارگری کشور انگلستان در دوره الیزابت اول بود.-قدرت کشور انگلستان در دریانوردی و کشف دنیای نو در این دوره به اوج خود رسید. انگلیسی ها خود را برتر از بومیان می پندارند و خود را در قالب انسا ن هایی متمدن , مومن , دیندارو روحانی معرفی می کنند تا به بومیان نوید آزادی از وحشی گری را بدهند.
در دوره الیزابت اول جامعه فودالی , قانون قالب بر حکومت انگلستان بود. ملکه و شاه جانشینان بر حق خداوند بر روی زمین بودند و اطاعت از ملکه یا شاه یعنی اطاعت از خداوند و نافرمانی از آنان مصادف با نافرمانی و طغیان در برابر خداوند محسوب می شد.
لذا سایستمردان انگلیسی در لباس مبلغان و روحانیون مسیحی بسوی کشورهای تحت استثمار گسیل شدند تا با تبلیغ دین مسیح , هویت و فرهنگ بومیان را دگرگون سازند.
آنزمان که بومیان از نظر فکری , اعتقادی, فرهنگی و تمدنی همسان با انگلیسی ها شوند دیگر خطری حضورو اقامت آنان و استعمارگری آنان را درکشورهای تحت استثمار تهدید نخواهد کرد.
بایستی بومیان را شستشوی مغزی داد باید آنان به این باور برسند که تا قبل از آمدن مسیحیت آنان هیچ اخلاقیاتی نداشتند. آنان از اعتقادات روحانی بدور بودند و باید از ملکه یا شاه انگلیس که جانشینان بر حق خداوند برروی زمین می باشند اطاعت نمایند و مدیون باشند.

پیام امپریالیسم ها رهایی از وحشیگری و لا مذهبی بومیان بود. اما این پیام چیزی نبود بجز در جهت کنترل فکری و هویتی یک ملت برای استثمار بیشتر.

دین فقط یک بهانه بود.

بیدار باشیم این کلاه دوباره بر سر ما به نام اسلام نرود. نگذاریم تاریخ تکرار شود

----------------------------------------

چگونه میتوانیم رژیم را از پا درآوریم؟

حکومت جمهوری اسلامی به شدت در تنگنا قرار گرفته و مسئله حفظ رژیم، هیئت حاکمه را دو شقه کرده است. خیزشهای پی در پی مردم کشورهای جنوب غربی آسیا و شمال آفریقا، بویژه در سوریه، خواب را از چشمان خون آلود سرکردگان رژیم ربوده است. ترکیبی از فشارهای کمرشکن اقتصادی و سرکوب دائم، کشور ما را تبدیل به انبار باروت کرده است. اکنون ما نیاز به جرقه داریم

برای سرنگون کردن نظام جمهوری اسلامی، ما نیاز داریم که به ساختار پوسیده آن ضربات پیاپی بزنیم. بنابراین، لازم است که تدارکی همه جانبه ببینیم. یک عرصه مهم کار ما، سازماندهی تظاهرات و اعتصابات مختلف است. عرصه دیگر، پیدا کردن راهکارهای مناسب برای ادامه دار کردن این مبارزات است

همانطور که جنبشهای مردم در تونس و مصر نشان دادند، تقابل با نیروهای سرکوبگر رژیم و شکست آنان، شکافهای درون حکومت را غیر قابل ترمیم کرده و به سرنگونی دیکتاتور می انجامد. پیوستن به مبارزات خانواده های جانباخته گان و زندانیان سیاسی عرصه قربانی گرفتن از مردم را برای حکومت جلادان تنگ می کند. پشت رژیم را باید لرزاند و چرخهای زنگ زده اقتصاد ورشکسته اش را از کار انداخت. برای این کار، میتوانیم یک کارزار سراسری سازمان دهیم

مردم از افزایش سرسام آور ارقام قبوض برق و گاز و آب عاصی اند. ما می توانیم از همه فامیل، دوستان، همکلاسی ها، همسایه ها و همکاران دعوت کنیم که به این کارزار بپیوندند. همچنین از دیگران بخواهند که آنان نیز چنین کنند. پس از چند ماه تبلیغات وسیع، این کارزار شتاب گرفته و نیروی اولیه لازم را جمع آوری خواهد نمود. در آن زمان مردم می توانند آنرا به عمل درآورده و این قبوض را پرداخت نکنند

بنابراین در مرحله کنونی، این کارزار نیازمند فعالیت گسترده تبلیغاتی است. برای گسترش اولیه این کارزار، ما می توانیم از ابزارهای ارتباط جمعی بویژه فیس بوک استفاده کنیم. عزیزان، لایک زدن خوبست، اما کافی نیست. ما نیاز داریم که تبلیغات این کارزار را با دیگران شِر کنیم. تبلیغات این کارزار را هر چه بیشتر شِر کنیم گسترش آن بهتر خواهد بود

این کارزار متعلق به هیچ گروه و فردی نیست، بلکه متعلق به همه ی ما مردم ستمدیده ایران است. برای گسترش این حرکت، با فکر خوب و ابتکار می توانیم راههای نوینی بیابیم و با شِر کردن با دیگران کیفیت و کمیت آنرا دائما افزایش دهیم. هیچ نیرویی در جهان قدرتمند تر از قدرت مردم نیست و هیچ خِردی در جهان قویتر از خِرد جمعی نیست

این کار شدنی است. اگر ما دست به دست هم دهیم و بخشهائی از مردم را متحد کنیم، این کارزار میتواند به سرعت سراسری شود. بدین ترتیب نتنها با گسترش آن؛ تظاهرات، اعتصابات، اتحاد مردم و مبارزات آنان را تقویت می کنیم، بلکه به رژیم تَرَک خورده جمهوری اسلامی ضربات مهلکی می زنیم

ما می توانیم
جرقه را بزنیم

خرتوخر ترور و وحشت ولایت فقیه همه خرتوخرند از این بر چرند و از آن ور چرند