ئایا ئه‌ندامانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران که‌ سه‌ر دانی سفارتی ئیران ده‌که‌ن تۆبه‌ نامه‌یان نۆسیوه‌؟

بۆ ئه‌وی به‌ باشی سیری وینه‌که‌ به‌کن له‌ سه‌ر وینه‌که‌ کلیک به‌کن

ئایا ئه‌ندامانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران که‌ سه‌ر دانی سفارتی ئیران ده‌که‌ن  تۆبه‌ نامه‌یان نۆسیوه‌؟
راپرسیه‌ک له‌ مه‌ر سه‌ردانی ئه‌ندامانی کومیته‌کانی حیزبی دیمۆکراتی کورستانی ئیران بۆ سفاره‌تخانه‌کانی ئیران له‌ وه‌لاتانی ئه‌ورۆپا که‌ دیاره‌ ئه‌م که‌سانه‌ به‌ بی نوسینی پشیمان نامه‌ یان به‌ قه‌ولی خۆمان ته‌وبه‌نامه‌ ناتوانن به‌ ئاسانی به‌چن بۆ ئیران له‌ ئه‌وی خانۆ زه‌وی به‌کرن. له‌ روانگی ئیمه‌وه‌ ئه‌م جۆره‌ ئیشانه‌ خه‌یانه‌ته‌ به‌خۆینی شه‌هیدانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران و ژیر پی نانی ماڤی شه‌هیدانه‌ سه‌ردانی ئه‌ندامانی حیزب بۆ سفاره‌تی ئیران و بی ریزیه‌ به‌ شه‌هیدانی حیزب

پیم وابێت پەیوەندیم کردەوە بە حدکاوە بەلام لە وەلامدا واها بە منیان راگەیاندەوە کە ئیمە ئیرانین وەک هەموو شەهروەندانی ئیرانی حەقی خۆمانە سەردانی سفارەتی ئیران بەکین و حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیرانیش دژی هیچ کەس یان ئەندامیەکی خۆیی نیە کە سەردانی سفارەتی ئیران بەکات کاک گیان نە یەکیک نە دو و نە ٣ بەلکۆ زۆربی ئەندامانی کومیەتەکانی وەلاتی سۆئید ، وەلاتانی دیکەیش وەک نەرویژ دانیمارک و وەلاتانی دیکەی ئەورۆپا سەردانی سفارەتی ئیران دەکەن دەتوانم بە بەلگەوە بی سلمینم کە ناو ناونیشانی ئەو کەسانی بۆ رای گەشتی بەلاو بەکەمەوە بەلام ئەم وینەیە بە بیریزی نازانم ئەو سەردانە بە بی ریزی دەزانم کە خۆینی شەهیدان ژیر پی دەنین کە دەستە دەستە دەچن بۆ سفارەتخانەکانی دۆژمنی داگیر کری کوردستان قاتلی رۆلەکانی رۆژهەلاتی کوردستان لە ئیران و دەبێت بۆ کرین و وەرگرتنی رەگزنامەی ئیرانی پشیمانامە بنوسن و ، تۆبە نامە بنوسن لە برانبر دۆژمناندا سەری خۆییان شۆر بەکنەوە جا لافی شورەش گیریش لی بەدەن؟

زۆربی ئەندامانی کومیتەکانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران لە ئەورۆپا سەردانی سفارەتی ئیران دەکن کومیتەی شارەکانی کارلستاد ئەسکیلستۆنا ئەستۆکولم وەسترۆس گۆتنبۆرگ و لە زۆربی شارەکانی سۆئید سردانی سفارەتی ئیران دەکن ئەندامانی کومیتەکانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران لە زۆربی وەلاتانی ئەورۆپا بە بی چەندو چۆۆن سەردانی سفارەتخانەکانی ئیران دەکن و ئەندامانی حیزبی دیمۆکراتی کوردستانی ئیران سردانی سفارتی ئیران دەکن و بە ئاسانی سردانی ئیرانیش دەکن ئەمە یانی خۆ كیش کردن برۆ جاشایەتی کردنە ئیشە قورانە..
و هەرکات بە پیویستی بەزانین ناوەی ئەو کەسانە بەلاو دەکینەوە بۆ رای گەشتی. جا ئەم سردانانە بە بی نوسینی تەوبە نامە سفارەتی ئیران بە ئاسانی قەبۆلیان لی ناکات کە ئەندامی ریکخراویەک بۆۆن جا ئیستا بە بی نوسینی تەوبە نامە بتوانن سردانی سفارەتی ئیران بەکن و لە ئیران خانۆ و زەوی بەکرن.
دیارە لە پیش هەمو چەتیکدا پشیمان نامەیان نوسیوە تەسلیمی کاربەدەستانی سفارەتیان کردوە ئەکی نا بە ئاسانی ناتوانن سەردانی سفارەتی ئیران بەکن و بە ئاسانی ناسنامەی ئیرانی درۆست بەکەن.
یان بە ئاسانی لە ئیران خانو زەوی بەکرن کە حەتا سەردانی ئیرانیش دەکن.
رەژیمی ئیران تا چەتیک لە کەسیک وەرنەگرێت هیچ بە هیچ کەسیک نادات هەمیشە ئەم ئیشە قورانە رەسم بۆۆە ئیمە دژی ئەم جۆرە کردارانین کە بریک لە ئەم کەسانە بە خۆینی شەهیدانی حیزب یاری دەکەن ماڤی شەهیدانی ئەم حیزبە پی شیل دەکەن

/////////////////////////

درجه از سوی اللهی بصورت گربه این درجه امام زمان همان خیالی که ما بهش میگیم بیماری جنون مذهبی .

آیای خمینی یک بیمار روانی از نوع جنون خودپسندی و خودخواهی 

بود؟

---------------------------------------

من وه‌ک که‌سیکی ده‌رونناس له‌ ماوه‌ی چه‌ند سالدا ده‌ستم به‌ لیکۆلینه‌وه‌ کردوه‌ له‌ باره‌ی ده‌رونناسی کومه‌لایه‌تی کوردکانی رۆژهه‌لاتی کوردستان که‌ له‌ عیراقه‌وه‌ هاتۆۆه‌ن بۆ ئیره‌ .

و زۆربی ئه‌و کوردانه‌ی که‌ خه‌لکی رۆژهه‌لاتی کوردستانن له‌ عیراق په‌نا بر بۆۆه‌ن دواجاریش هاتن بۆ ئه‌وردۆن له‌ ریگای که‌مپی ئه‌لکرامه‌ هاتۆۆه‌ن بۆ وه‌لاتانی ئه‌ورۆپا تۆشی نه‌خۆشینی سایکۆلۆجیا وه‌ک پارانۆئید ئه‌سکیزۆفره‌نی جه‌نۆنی مانیا بای پۆلار و تۆشی تۆهه‌م و له‌ گه‌ل خیالاتی تۆهه‌مدا ده‌ژین

---------------------------------------

حالت چهره؛ دریچه‌ای به دنیای افکار و احساسات

انسان‌ها معمولا با دیدن ظاهر و حرکات دیگران در مورد شخصیت آنان قضاوت می‌کنند. برخی حتی به قضاوت خود اطمینان کامل دارند. اما تخمین زدن شخصیت دیگران تنها از روی حرکات صورت و بدن واقعا تا چه حد امکان‌پذیر است؟

توانایی راهیابی به ذهن دیگران یکی از جذاب‌ترین و در عین حال اسرارآمیزترین توانایی‌هایی است که شاید هر کس آرزوی دستیابی به آن را داشته باشد. در حالی که هر انسانی تا حدودی از این توانایی برخوردار است و از آن در زندگی روزمره در ارتباط با اطرافیان استفاده می‌کند.

هنگامی که انسان‌ها با هم برخورد می‌کنند خودبه‌خود تصویری در ذهن خود از آنچه احتمالا در دورن فرد مقابل می‌گذرد، می‌سازند. ما تنها در چند ثانیه در ذهن خود در مورد شخصیت طرف مقابل‌مان قضاوت می‌کنیم؛ به لباس، حرکات بدن و صورت فرد می‌نگریم و تصور می‌کنیم می‌دانیم کسی که جلوی ما ایستاده چگونه آدمی است.

گاهی اوقات حتی افراد ساده‌لوحانه تصور می‌کنند که کسی را به خوبی می‌شناسند و می‌توانند واکنش‌های او را پیش‌بینی کنند.

ماهیچه‌ها، مرز بین دنیای درون و بیرون

در جریان تکامل انسان تشخیص سریع دوست از دشمن نقشی بسیار حیاتی داشته است. حتی چارلز داروین، زیست‌شناس بریتانیایی، نیز معتقد بود که توانایی پی بردن به احساسات و افکار دیگران یکی از مزیت‌های تکامل انسان است.

یورگ مِرتن، استاد روانشناسی در دانشگاه "زارلند" آلمان، کلاس‌هایی برگزار می‌کند برای آموزش خواندن خطوط چهره‌ی افراد. او همچنین مدیر مؤسسه "Gnosis Facialis" در زمینه پژوهش میمیک است.

مرتن ماهیچه‌ها را «مرز بین دنیای بیرون و درون» می‌داند. به اعتقاد او، ما با کمک ماهیچه‌های خود پیام‌هایی به دنیای پیرامون می‌فرستیم. این پیام‌ها که در قالب حالت بدن، حرکات و خطوط صورت بروز می‌کنند، به انسان‌ها کمک می‌کنند همدیگر را درک کنند.

ردپای احساسات فرو خورده

اما خطوط صورت همیشه بازتاب‌دهنده‌ی دنیای درون نیستند. برخی از حالت‌های صورت بیشتر عادت هستند یا هنگام صحبت‌کردن برای ایجاد تأکید استفاده می‌شوند. یورگ مرتن عقیده دارد که انسان‌ها تمایل زیادی به گمراه کردن طرف مقابل دارند. کسانی که می‌توانند احساسات واقعی خود را پنهان کنند، دارای این مزیت هستند که کمتر جلب توجه می‌کنند.

ما گاهی با تنها چند ثانیه نگاه، تصور می‌کنیم می‌دانیم طرف مقابل‌مان چه ویژگی‌هایی دارد

اما حتی احساسات فرو خورده نیز ردپایی از خود به جا می‌گذارند، به طور مثال تکان‌های بسیار خفیف ماهیچه‌های صورت، پیش از اینکه فرد موفق به کنترل حالت صورت خود شود. این تکان‌ها شاید تنها در عرض یک دهم ثانیه روی صورت نمایان شوند و به سختی بتوان آنها را تشخیص داد، اما این امکان وجود دارد که چشم‌ها را برای دیدن اینگونه تکان‌های خفیف تمرین داد.

با این حال یورگ مرتن تأکید می‌کند که خواندن ذهن افراد مانند یک کتاب امکان‌پذیر نیست. برداشتی که فرد از مشاهدات خود بدست می‌آورد، همواره تحت تأثیر احساسات خودش است. بررسی‌هایی که او در این زمینه انجام داده حاکی از این نکته هستند که تخمین احساس طرف مقابل هنگام یک مکالمه ارتباط تنگاتنگی با احساس خود فرد در آن لحظه دارد.

dw.de